电视剧视像叙事的感知特性

电视剧视像叙事,决定了其观赏活动是对视像符号及其审美质素进行综合感知的系统,涉及收视者"先在的"和"当下的"的文化心理结构、情感认同模式等多方面因素。基于视像感知的审美特性,重视视像符号的内涵和意义构建,保持观者积极的、自觉性的思维介入,电视剧才能真正实现对生活世界"现象"的深度把握和理解,通向审美艺术之途。     

媚俗表征下电视剧视像文化生态审思

视觉文化表征下,"媚俗"成为必然的审美选择,人们自觉地与图像及图像制造的虚拟世界之间建立起一种精神生存的关系,作为视觉文化传播的重要艺术形态之一,电视剧遭遇着文化批判和审美实现的悖论。"视觉优先"趋势,一方面拓展和提升了电视剧艺术的叙述能力和美学感染力;另一方面又制造着一场场"泡沫式"的文化胜景。如何实现感性叙事形式和深层审美价值的契合,已成为电视视像艺术一个突出的文化与美学问题,不仅关系到其叙事话语所承载的价值意义所在,也关系着整个电视剧文化产业的生态发展。     

“贺岁”喜剧电影的叙事机制与消费景观审思——从《泰囧》、《西游降魔》现象谈起

2013年,《泰囧》、《西游降魔》创造的票房奇迹,已不只是影像的狂欢,作为重要的文化现象和媒介事件,它不仅提供了解读贺岁喜剧成功的密码,也标志着贺岁喜剧娱乐本质的真正回归。笔者从叙事机制和消费景观两方面来探寻影片在类型实践和文化表达方面的经验,解析和阐释喜剧电影符号和意义生产中的成功机制,以推动贺岁喜剧生产和消费的文化生态建构。     

从《三国演义》第二十一回看林彪的阴谋诡计

林彪为了“克己复礼”,复辟资本主义,曾指使他的死党,把“韬晦”二字记在黑笔记上,又亲自抄录了《三国演议》中赞扬刘备用“韬晦之计”欺骗曹操的一首诗:“勉从虎穴暂栖身,说破英雄惊煞人。巧借闻雷来掩