浅谈礼仪教育在中等职业教育中的应用

<公民道德建设实施纲要>中提出,公民道德建设要在全社会大力倡导"爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献".在这二十个宇的公民道德建设方针中,已经把礼仪教育的内容融进了公民道德建设的系统工程.同时<纲要>中还明确指出:"学校是进行系统道德教育的重要阵地","开展必要的礼仪、礼节、礼貌活动,对规范人们的言行举止,有着重要的作用".作为培养应用型技能人才的职业学校,加强对学生的礼仪教育,既是时代、社会的要求,又是提高学生道德修养水平和完善人格的需要.     

女性主义与文学话语的再造

女性主义批评家认为文学生产、接受与评价并非客观而中立的 ,而是深陷于各种价值与权力网络中。其中 ,男权中心意识是最深层而精微的一种权力网络。女性主义的文本阅读策略是男女有别的 ,对男性作家文本采取修正性、抗拒性的立场 ,对女性作家文本则取妇女一体的立场 ,试图建立文学上的母性系谱     

法国女性主义对书写理论的探讨

与注重批评实践的英美女性主义传统不同 ,法国女性主义较注重理论的建构。其中 ,依丽格瑞与西苏在对解构理论与精神分析的借鉴与批判的基础上 ,发展了一种“女人话”与“阴性书写”的可能性 ,试图在话语实践的层次上颠覆传统文化中根深蒂固的男性中心二元对立逻辑。这种对以差异、多元为本质的“阴性形式”的探讨 ,使得女性主义在当代文论中取得了一个前沿的位置     

如何上好一门课——以《导游实务》课程为例

课程<导游实务>是导游专业的一门必修课.该课程的教学目标,是以市场对人才的需求为导向,使学生掌握导游实务知识和对客服务能力,成为合格的导游人员.其主要要求包括四个方面;掌握导游服务的程序与规范;熟练讲解导游辞;掌握导游过程中特殊问题的处理策略和应变技巧;为旅游者提供良好的生活服务.     

后结构主义与女性主义的对话

后结构主义对话语与主体性的探讨 ,对女性主义颠覆社会性别建构有启发性的影响。后结构主义女性主义认为 ,性别不具有本质的性质 ,性别意涵具有代码性 ,是各种对“性”与“性别”的话语在主体这个场域不断竞出的结果。认识到性别的话语建构性 ,就可以对在其中运作的各种话语重新建构 ,从而颠覆男性中心话语的宰制