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1.
北宋时期历史著作是以《春秋》所倡导的等级名分为核心内容的礼法原则为基础,突出强调其“尊王攘夷”的思想,并把它作为“史意”的出发点和实现史学明政教、彰世变之社会功用的途径,而且又是通过历史编纂的形式来揭示这一原则的。但同时应看到,由于过分重视史书编纂体例和《春秋》书法,其所产生的负面作用亦不可忽视。 相似文献
2.
龚书铎先生在文中谈到三个方面的问题:一是关于学术"原创性"的问题。龚先生认为不良学风的形成是学者自身道德修养和社会评价体系有欠科学二个原因造成的,解决这一弊端的办法,首先是需要学者克服浮躁。同时,他反对把学风问题扩大。二是针对史学领域,特别是中国近代史研究领域存在的利用非本质性的史料刻意"创新"的问题,主张要坚持用历史唯物主义的观点分析问题,实事求是地进行历史研究。三是关于中国近代化和革命的问题,龚先生认为近代化和革命是一个问题的二个方面,革命是近代化本身应有之义。认为以近代化代替革命是用新的片面代替了旧的片面。 相似文献
3.
宋馥香 《西南大学学报(社会科学版)》2001,27(5)
女真族在与汉族杂居、通婚、交往的过程中 ,其文化中的一些因素都被汉族所吸收 ,但这种吸收是以物质文化和习俗文化为主 ,并以民间交流为介质。吸收的程度也呈现由北及南的不均衡分布 相似文献
4.
宋馥香 《吉林师范大学学报》1999,(5)
辽代圣宗朝吸收汉族的儒家文化,从提倡孝道和妇女守节等家庭伦理入手,按照家、国同构模式,将它进一步演化为协调君臣关系的社会政治伦理,同时,又通过建立有效的制约机制整顿吏治,开展吏风建设,达到了巩固政权的目的 相似文献
5.
略论北宋士风及其对当时社会的影响 总被引:1,自引:0,他引:1
宋馥香 《北华大学学报(社会科学版)》1999,(6)
北宋时期特殊的社会环境,形成了三个主要的士风特征。混战的结束和统治者对士人的尊宠,使士人产生了强烈的社会责任感。选官制度上的公平竞争原则,使入位成为广大士人终身追求的目标,而考核内容的变革又造成了士人独具特色的文化风格。它给社会带来的直接影响是:使士人能够关心政事,有所作为,客观上起到了安定社会、巩固统治的作用,同时,也促进了宋代理学的形成与发展。 相似文献
6.
董仲舒和司马迁的学术思想在多个方面有着相同或相通的认识,但认识获得的途径则完全不同。在政治观上,二者旨在构建一套维护封建皇权的“大一统”理论。董仲舒从经学入手,利用史学和天人感应思想创建了“大一统”理论;司马迁则是从汉初以前的历史发展过程中得出统一是大势所趋的认识。在历史观上,两人都承认历史是发展变化的。变易论成为董仲舒变革思想的历史根据;司马迁则通过对历史发展不同阶段之特点的分析,得出了这一规律性认识。在社会观方面,都积极主张安民、保民,目的是为了维护汉王朝的统治。董仲舒借用儒学的影响力,将儒学与阴阳五行学说结合起来,通过对历史现象的归纳来阐述自己的思想,并把它塞进了神学的外壳之中;司马迁则是通过对历史过程的考察,利用抽绎的方法来表述历史发展的客观规律和自己对社会发展的独到见解,形成了一套较为完整、科学的思想体系,但其思想的一些内容则已以一种隐含的形式存在于董仲舒的学术思想体系中。 相似文献
7.
宋馥香 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》2013,41(5)
苏轼在《东坡志林》中,对司马迁的《史记》提出两点批评:一是“先黄老,后六经,退处士,进奸雄”,二是肯定商鞅、桑弘羊之功.前一个问题乃是班固的老调陈词,范晔、沈括等早已提出批评.而后一个问题的产生,一方面是与苏轼对待王安石变法的态度及其因反对变法而获罪的经历有关,本文试对此略作分析. 相似文献
8.
范文澜以通史研究为基础 ,灵活运用马克思主义理论 ,提出了 :历史上民族融合是自然趋势 ,但同时必然伴随着民族间的残酷斗争。汉民族是历史上很多民族的化合体 ,以及各民族共同创造了祖国的历史等一系列符合客观历史实际的民族史理论 ,不仅填补了我国民族史研究缺少科学理论指导的空白 ,也拓展了民族史研究的视野 ,对增进各民族间相互了解和传统友谊作出了贡献 相似文献
9.
宋馥香 《白城师范学院学报》2011,(4):32-36
《方舆胜览》长期以来都被视为类书。其实,从其撰述旨趣和对边疆地理的关注程度看,它是以“周知天下,得助江山”为己任的地理志。但与以往地理志所不同的是它少了四至八道、人口、贡赋等内容和对自然地理的翔实记述,而且在因依传统地志的基础上又有所创新,更加关注人物、吟山咏水的诗词歌赋及风俗等人文内容,使传统地理志的记载范围得到了极大的扩展,在文献价值上有着特殊的贡献。 相似文献
10.
论《唐鉴》的编纂特点及其历史评论特色 总被引:1,自引:0,他引:1
宋馥香 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2004,37(2):73-78
<唐鉴>的编纂特点是把传统的编年体记史格式与纪传体史书中的"论"、"赞"形式相结合,形成了以历史事实或人物为评论对象,阐发史家政治见解的历史评论体裁,并模仿<春秋>书法,表达其对于正统问题的看法.其内容特点为以伦理道德为本位展开历史批评,运用理论思维的方式提出一系列有关政权建设的见解. 相似文献