蜜蜂会造“空调“

蜜蜂是变温动物,体温会随着外界气温的变化而变化。但它们的蜂巢却如同一个装有“空调”的房间,尤其在其繁殖后代的时候,蜂巢内更是基本维持在相对较高的温度。德国科学家最近发现了这一“空调”的奥秘。 德国动物学家布约克介绍说,观察发现,35—36℃是最适宜蜂卵孵化的温度。蜜蜂由于其自身体温会随着外界温度变化,因而难以达到。为此,工蜂承     

藏传佛教教派斗争与和硕特蒙古南迁

十七世纪中叶,西蒙古和硕特部,由其首领固始汗率领南下肯海,进兵西藏,用武力统一了青藏高原,占据了整个卫藏地区,并在西藏建立起和硕特蒙古族汗王的统治。对这次和硕特蒙古南下事件的原因,史学界比较普遍地认为:和硕特蒙古是为了摆脱准噶尔部蒙古的排斥和压迫所致。近年来通过各地挖掘整理出的许多新史料证实,此次事件不仅有它本身的政治和经济原因,更重要的是和当时西藏佛教格鲁派为翦除敌对势力,求得自身的生存和发展所采取的政治邀请是密切相关的。笔者就以和硕特部南迁青海及其与格鲁派的关系略谈浅见,不妥之处,请指正。     

交换背后的人际关系与个人价值构建——读《不等价交换》有感

莫斯的"礼物"研究开辟了人类学研究的一个新领域。罗红光的《不等价交换》一书,即是对中国乡村情境中的"礼"的研究,从"礼"的交换中看村民是如何构建自我的价值认同和社会认同。本篇文章着重从劳动交换过程中人们的自我价值体现与认同来探讨中国乡村的互惠与交换模式。     

民国民族学中的藏学——马长寿的嘉绒研究

20世纪三四十年代,一批优秀的本土学者对我国西南民族地区的社会历史、宗教习俗、政治制度、经济文化作了详细而深入的民族学民族史研究,为我国的民族学民族史奠定了非常深厚的基础,推动了民族学民族史的发展,马长寿先生就是其中之一。马先生毕生奔波于西南民族地区,完成了诸多具有开拓性和创新性的著作。故此,本文拟着重就马长寿在1943年及1944年先后发表于《民族学研究集刊》的两篇文章（《嘉戎民族社会史》[1]《缽教源流》[2]）作一简单的评述,进而探讨民国时期民族学研究中的藏学及其研究视角。     

从《五部遗教》看禅宗在吐蕃的传播和影响

有关禅宗在吐蕃传播的资料，主要保存在敦煌汉藏文献中，如汉文《顿悟大乘正理决》，藏文Ｐ．Ｔ．１１６、Ｐ．Ｔ．８２３等卷子。国内外学术界对此已多有研究。除敦煌文献外，后期的藏文佛教史著对禅宗在吐蕃的传播也有涉及。但大部分著作认为禅宗的宗旨与正统佛教不相符合，只有《五部遗教》等宁玛派典籍对禅宗的态度比较公允，并收录有禅宗的原始材料。鉴此，《五部遗教》对于研究汉藏佛教关系史及禅宗在吐蕃的传播历史极有参考价值。一、关于《五部遗教》《五部遗教》属藏传佛教宁玛派伏藏文献，传说是由莲花生大师等人秘密伏藏的，几百…     

试论现代学术期刊美术编辑的设计理念与审美追求

期刊美术编辑的主要工作是装帧设计。装帧设计是期刊存在形式的重要体现，是对一本期刊从封面到内文的整体形象设计，它作为一种独立完整的美术形象体现、相融在期刊中。实践证明，众多期刊得以成型并广受欢迎，没有美术编辑的装帧设计是不可想象的。改革开放以来，在我国和各省每次开展的书刊质量评比中，装帧设计都被列为重要的评分事项而受到关注。随着时代的进步，物质文明、精神文明的不断发展，以及先进科学技术的应用，     

西部牧区小康社会建设研究

国土面积占全国56％、人口总数占全国23％的西部地区中，青海、西藏、内蒙古、新疆4个省、自治区的牧区面积分别占本省、自治区土地总面积的96％、81％、66％和50%，四川、甘肃两省的牧区面积各占本省土地面积的30％以上。如此大的牧区面积大部分地处少数民族地区，因此，牧区的发展对西部少数民族地区和西部少数民族具有重要的意义。可以说，西部牧区发展了，西部少数民族以及西部少数民族地区的发展就成功了一半以上。     

西藏高校支撑高原生态产业高质量发展的路径选择

高校肩负人才培养、科学研究、对外交流和社会服务等职能,为地方产业发展培养优质人才、提供科技支撑是高校实现社会职能的重要体现。在中央第七次西藏工作座谈会提出的高质量发展背景下,分析西藏高校支撑地方生态产业高质量发展的优势、挑战和存在的主要问题,研究西藏高校支撑高原生态产业高质量发展的路径,既有利于促进西藏高校自身内涵式发展,又能够推动科研成果服务于三次产业实现高质量发展,同时对于提高西藏高原生态产业综合竞争力亦具有重要现实意义。     

法藏敦煌藏文本P．T.99号《正说圣妙吉祥名》相关问题研究

文章将敦煌藏文写本P.T.99号中的写本<正说圣妙吉祥名>与<甘珠尔>中所收规范本进行比较,论述二者的异同和相互间的关系.对该经的最初传授者和翻译者,经考证认为是密宗大师无垢友和吐蕃译师聂·杂那.提出释智的汉译本应属西夏时期的译本,依据类似敦煌本的藏文本翻译,认为该经在汉藏佛教文化交流中占有重要地位.