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廪君巴人“武落钟离山”新考 总被引:2,自引:0,他引:2
宫哲兵 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2007,25(2):1-5,37
廪君巴人最早居住的武落钟离山,又名难留山。有些学者认为湖北长阳佷山即巴人发源地武落钟离山。本文从山名、方位、难留山、赤黑二穴、阴阳石、文化遗址、出土文物多方面论证了此观点不能成立。然后,从地名、地貌、民俗、姓氏、县志、古文献、古地图、考古发现等,论证了长阳西部今柳山为武落钟离山所在地。 相似文献
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邂逅女书1982年,中国湖南都庞岭山区的一位老妇人对我说,她上一辈的妇女会写一种“蚂蚁字”,因为形体像蚂蚁而得名。这种文字只传女人,不传男人,当地又称为女书。在中国古代,只有男人才有资格去读书识字,而妇女只能呆在家中,所以妇女把汉字称为男书。她们将女书写在扇面上、巾帕上、纸上和书上,也有人把女书织在花带上、花被上。据说中华人民共和国建国初期,这一带每个村庄都有能够读写女书的妇女,许多家庭也收藏着女书的纸扇和巾帕。但是在“文革”中,女书被作为“四旧”统统烧掉,任何人不准保留收藏,所以就找不到女书原件了。人们都说,女… 相似文献
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廪君巴人发源地"武落钟离山"新考--兼论"赤、黑二穴"在长阳柳山 总被引:1,自引:0,他引:1
宫哲兵 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2005,25(1):15-19
<后汉书·南蛮西南夷列传>记载:早期五姓巴人"出于武落钟离山,其山有赤、黑二穴."<辞海>记载:巴人"周以前居武落钟离山(今湖北长阳西北)一带,廪君为著名领袖."[1]廪君巴人的发源地"武落钟离山(又称难留山)"、"赤、黑二穴"在不在湖北长阳?在长阳什么地方?学术界有过争论.2004年9月,我们通过田野调查,对比历史文献与考古报告,认为长阳西部的柳山是武落钟离山,柳山的榨洞与虎洞是赤、黑二穴. 相似文献
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作者以灌阳、道县、江永、江华、富川等县的地图、地名和族谱为史实论证瑶族千家峒在都庞岭地区。 相似文献
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宫哲兵 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》1982,(3)
“阴阳”与“和”都是中国古代辩证矛盾观最重要的哲学范畴,它们的影响涉及古代中华文化的各个领域。阴阳学说、“和”的思想,甚至到今天仍在某些科学领域(如中医学基础理论等)占有重要的地位。“阴阳”与“和”范畴最早在晚周时期具有朴素辩证法的含义。研究晚周时期“阴阳”与“和”范畴所经历的变化发展,对于探索中国古代辩证矛盾观形成的历史路径与逻辑过程,揭示逻辑与历史一致的规律,具有 相似文献
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宫哲兵 《三峡大学学报(人文社会科学版)》2007,29(5):5-8
巴人是一个神秘的古代民族,围绕着廪君巴人的发源地"赤穴",充满着探索、争辩与悬疑。在湖北省长阳土家族自治县进行了田野调查,初步认为,赤穴不在长阳东部的佷山,而在长阳西部的柳山。柳山南麓、清江岸边的榨洞是赤穴。 相似文献
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近年来,研究中国辩证法史,成为哲学界一种新动向,并已经出版了几本专著。在这些著作中,古代辩证法被认为是与古代形而上学作斗争的,并且贯穿古今。例如《中国辩证法思想史》(先秦)探讨了“春秋时期朴素辩证法思想与形而上学思想的斗争”,以及战国时期“辩证法思想与形而上学思想的斗争”①,等等。但是,这个体系有一个基础理论问题未加论证,这就是中国古代哲学有没有形而上学?如果没有形而上学,又何谈古代辩证法与形而上学的思想的斗争史呢?一、形而上学的时代性以及它与朴素辩证法的关系马克思、恩格斯在哲学史上第一次对形而… 相似文献
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中国南方女性的奇风异俗及成因新探 总被引:1,自引:0,他引:1
中国南方各民族女性有千奇百怪的奇风异俗,笔者将这些奇风异俗分类为经济、恋爱、婚姻家庭、文化、不落夫家等若干方面。关于成因,笔者不赞成"母系社会残余"的公式化解释,而提出"儒与非儒文化的冲突"、"女性是经济活动的主要角色"等理论加以解释。 相似文献
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宫哲兵 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2008,26(6):1-5,34
廪君巴人的发源地“赤、黑二穴”在哪里,是巴文化研究的重要课题。从2004年9月开始,笔者在湖北省长阳土家族自治县进行了多次田野调查,结合历史文献的记载与考古报告,获取得重大发现:赤、黑二穴在长阳县西部的柳山,清江岸边、柳山南麓的榨洞是赤穴,招徕河边、柳山东北麓的虎洞是黑穴。 相似文献
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巴人"赤、黑二穴"考 总被引:1,自引:1,他引:1
宫哲兵 《三峡大学学报(人文社会科学版)》2005,27(1):24-29
我们通过田野调查,参考历史文献与考古报告,初步认为廪君巴人的发源地赤、黑二穴在长阳县西部的柳山.清江岸边、柳山南麓的榨洞是赤穴;招徕河边、柳山东北麓的虎洞是黑穴. 相似文献