庾信《哀江南赋》作于入北早年考

《哀江南赋》是庾信“乡关之思”分量最重的作品.陈寅恪先生认为沈炯《归魂赋》直接影响了庾信《哀江南赋》的写作,并认为《哀江南赋》作于庾信暮年(公元578年).笔者重新考察了赋中“天道周星”这一重要信息,认为推算的基点应当为侯景反、梁台城乱起之年(梁太清二年,公元548年);南北通好、周弘正使周之年为周明帝武成二年(公元560年),《归魂赋》很可能在此时被带入北周,且该年距“大盗移国”正好岁星一周.故此,考订《哀江南赋》作于公元560年,庾信入北6年,距侯景叛12年,而非暮年之作.     

西魏北周"大诰体"兴废考论

苏绰、宇文泰在西魏大统年间奏行《大诰》,模仿《尚书》文体改革官文书，试图改造秦汉以来突显皇帝权威的“王言”传统，利用上古文体与文风侵夺王言威权，实践宇文泰霸府权力话语的构建。宇文护全面继承了宇文泰的权位，也延续了霸府的政治修辞，明帝因而下决心改天王称皇帝，同时废止“大诰体”,恢复秦汉以来皇帝命令文书的传统，力图在文化象征层面突出君主的威望。西魏北周长期存在的帝室与霸府权力之争，既催生了“大诰体”,也最终将其埋葬。在“大诰体”之外，关中文坛另有一支文学潜流，继承了北魏洛阳时代文学传统，并为明帝所汲用。