从朱熹论“比”重新考察其赋比兴体系

长期以来,学者多热衷讨论"兴",一般不重视"比"。实际上,"比"这个概念并非想象中那么简单。本文从朱熹论"比"入手,厘清了"比"既不是比喻句,也不是全篇譬喻,甚至不完全是"不说破"。朱熹论"比"的本质在诗章的语脉,第一次将赋、比、兴三个概念放置在同等层次、同等标准的基础上,严格按照每章语脉的原则,建立起一个完整的解释体系。这个体系的关键不在直叙、兴起、不说破等概念,而在全章语脉的解读,它源自朱熹提出的"诵其本文,见其语脉"的阐释原则。本文在语脉说和赋比兴体系的基础上,解答了朱熹为何对结构看似相同的诗句有不同的标示、为何认为"比"有不说破和说破两种、《诗集传》又为何从未标过兴兼比与比而赋等问题。     

世界政治全球化

全球化在促进技术、产品、资本和劳动力等因素在世界范围高度传播与流动的同时,也就21世纪的世界政治提出了一系列问题:国家主权会丧失殆尽吗?民族国家的世界体系会消亡吗?未来的社会将怎样组织?将怎样保障国际社会的民主与人权?国家以外的社会力量能为全球化了的世界政治做什么贡献?面对这些问题,文章认为,即使在全球化时代,民族国家仍然是举足轻重的社会角色,目前流行的有关其他社会力量作用的认识有待进一步事实的验证,但对它们在未来世界里的作用进行探索却是难能可贵的。     

新型合作医疗制度的影响因素及政策建议

建立农村新型合作医疗制度是一项旨在促进社会公平、协调发展的战略性政策,对于缩小城乡差距、扭转不平衡的社会发展结构、构建和谐社会具有积极意义。各地在试点过程中遇到了一些制约因素,如果不能有效克服这些问题,将降低这项制度的保障效力或者导致政策目标的偏离。本文在分析新型农村合作医疗制度改革的进展、存在问题的基础上,提出了完善新型农村合作医疗制度的政策建议。     

陶渊明的人生观和玄学人生观

本文对罗宗强先生关于陶渊明的人生观是一种玄学人生观的观点提出了商榷。陶渊明人生观的基础是“躬耕自守，他以此达到理想和现实的合一；而玄学人生观的实质是理想和现实的内部分立。玄学人生观是陶渊明人生观的思想来源，二者在精神上有相道，但更有实质性的差别。陶渊明的人生观并非玄学人生观的一种。     

高校应完善五个机制加强院(系)领导班子建设

随着高校内部管理体制改革的深化,作为基层教学组织的院(系)正向实体化转变,院(系)领导班子建设必须摆到突出的位置.若切实抓好院(系)领导班子建设,当前应完善干部聘用、目标管理、教育培训、监督制约、考核评价等五个机制.