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我国竞渡起源的研究始于近代,至今众说纷纭,莫衷一是。本文作者于1989年曾在《云梦学刊》撰文认为,这一课题的研究,首先要弄清竞渡、龙舟与龙舟竞渡三个名词的概念。否则,任何这样的研究结果,都将不可能最终为人们接受。这三者的概念是,竞渡是指两个或两个以上水上载体间速度的比赛,竞渡并非一定要用龙舟。龙舟是有龙饰的船,龙 相似文献
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打倡是往昔汨罗江流域流行的楚巫淫祀活动。本文从介绍、分析其内容入手,结合我国南部出土的铜鼓纹饰,试图对屈原《九歌》的创作环境作一探讨。 一 倡,一是古代歌舞艺人之称。《荀子·礼论》说:“清庙之歌,一倡而三叹也。”这里的倡则是指唱,也是本文打倡里倡的含义。打倡的打是动作的代称,即这一祭祀中和唱同时展开的全部活动。打倡种类较多,但今日只有打灵官倡保存得较完整。下面,便将它作一简介。 打灵官倡的目的,在于借助天上及阴间神圣的力量,围剿本方本土内的一切魑魅魍魉,并将其羁押在灵官大帝之下,使一境内和平、清吉、人丁兴旺。该活动多在秋收后至腊月前举行。于夜幕降临后开始,翌日天明前结束。 相似文献
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1982年,张中一同志在《求索》第6期上发表了《泪罗山屈原墓辨析》(以下简称《辨析》)一文,认为玉笥山以北的乌龟山战国墓是屈原墓。1987年,刘石林同志在该刊第3期上刊出《屈原墓位置何在》(以下简称《何在》),和《辨析》作者商榷,认为屈原墓在今天汩罗山上12座疑冢中是无疑的。两位作者不仅用大量文字资料进行论证。同时还声明“多次到实地勘察考证”,以证明自己观点的正确。其中一些论证是成功的。但也应注意到,他们的某些论证都有值得商榷的地方。 相似文献
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