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张天锁 《西藏民族学院学报》1994,(2)
噶玛巴·推松钦巴，传为贤劫①第六佛狮子如来化身，本派的后辈说他能知过去、现在、未来三时之事，故尊号为推松钦巴（“推松”意为“三时”或“三世”，“钦巴”意为“知者”）。他是塔波拉结心传大弟子康巴三成就者之一，噶玛噶居派创始人，黑帽系活佛第一世。其生平事迹不可思议，兹简略叙述如下。一、家世和儿时情形噶玛巴·推松钦巴（噶玛巴，《明史》译作哈立麻），于藏历第二绕遇之铁虎年（公历1110年），诞生在多康②地区塞德雪山的柴察热达地方（今四川省甘孜藏族自治州新龙县境）。父亲是一位修大威德③的瑜伽土，名叫贡巴·多吉… 相似文献
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张天锁 《西藏民族学院学报》1996,(4)
大译师仁钦桑波大译师仁钦桑波，于藏历第一个“绕琼”前六十九年的土马年（公元958年），出生在阿里古格的恰汪热钢。他自幼天资非凡，智慧聪颖，藏文读写，学业突出。后来，阿里王朝拉喇嘛（天王喇嘛）益西维选派二十七名聪明的藏族青年出外留学，仁钦桑波便是其中之一。他在印度、克什米尔停留十年有余，拜纳若达巴等七十五位班智达为师，学通讲、辩、著和翻译，成为后弘期诸大译师首席。回藏后，由拉喇嘛益西维提供条件，翻译和校订显宗经十七部、论三十三部，密宗但特罗一百零八部。尤其是所译之马鸣论师《八支集要｝）和克什米尔班钦… 相似文献
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张天锁 《西藏民族学院学报》1989,(3)
《玛尔巴译师传》是一部藏文传记名著,内容主要记述了西藏佛教噶居一大派之创 始人、塔波噶居派开山祖师玛尔巴·却吉洛追一生学习弘扬佛法的稀奇事迹。玛尔 巴·却吉洛追对西藏佛教和文化贡献卓著,在西藏社会上和西藏佛教史上的影响重大、 占居的地位重要。因此,《玛尔巴译师传》具有宗教、历史文化等多方位的研究价值。基 于这种认识,我们把藏族传记作家查同结布用藏文撰写的《玛尔巴译师传》全文翻译成汉 文,以供广大读者阅读和部分专家研究参考之用。 笔者亲自参加了《玛尔巴译师传》的翻译工作,有一些体验。本文想就围绕如何坚 持翻译标准,保证和提高译文质量这个主旨,谈谈《玛尔巴译师传》翻译中的一些做法 和体会。 相似文献
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张天锁 《西藏民族学院学报》2007,28(3):13-18
达龙寺是达龙派主寺;达龙派是噶举派的一个重要支派。本文依据藏文典籍《达龙教史》的记载,并参照藏文版《雪域历史人物简介》对有关人物的记述,就达龙寺建寺以来的十七任法座的生平及事迹进行了简略的译述。 相似文献
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张天锁 《西藏民族学院学报》1986,(2)
叠字常用于诗,“诗用叠字最难”(顾炎武语)。然而,只要用得恰到好处,不但于文句的参差中,可以表现出整齐的形式美和铿锵的音乐美,而且能够层层加深诗的意境,充分表达出作者的思想感情。 叠字在汉族诗词散曲中的运用是广泛而出色的。在诗中,不仅有一般的运用,而且有连用;在词和散曲中,不仅有以叠字组成整个句子的,甚至还有以叠字组成整个段落 相似文献
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一、孔子重男轻女思想的影响
过去十年来，一些亚洲国家出生性别比升高引起了国际社会的广泛关注。最早由Amartya Sen（1990）和Ansley Coale（1991）发表文章“丢失女孩”，他们估计在上个世纪90年代初大约丢失了6000万到一个亿。本文是由英国伦敦Western Ontario大学社会人口研究中心的Danniele BELANGER和同事对越南出生性别比进行的研究。 相似文献
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张天锁 《西藏民族学院学报》2008,29(5):58-61
本文评述的《拉萨欢歌》是恰白·次旦平措先生具有代表性的组诗。该诗的主题描写了拉萨翻天覆地的变化,歌颂了拉萨的新景象。该诗用句首叠字的格律写成,将传统修辞方法与现代修辞方法结合运用,恰到好处。 相似文献
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专家：他们的哲学、弊病及其对策阿尔奇·Ｊ·巴姆著张小路摘译不管我们是否喜欢，我们正处在专业化的时代。虽然我们也看到，以往的时代已经有了各种各样的专家，但专业化的极端扩展毕竟只成其为我们时代的特征。如今，专业化的普遍性使得每个人或多或少都可以说是专家，... 相似文献
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张天锁 《西藏民族学院学报》1988,(3)
我院是西藏的一所高等院校,结合教学开展藏学研究应是我院的基本任务之一。值此欢庆我院成立三十周年之际,回顾和展望一下我院的藏学研究,是十分必要和非常有益的。 我院藏学研究所走过的历程及取得的成绩 自一九五八年学院成立至一九六六年“文化大革命”前这一时期,是我院藏学研究的起步阶段,一方面开展了对藏族地区历史和现状的社会调查;另一方面,根据当时上级有关部门的要求和我院教学的需要,组织力量完成了一些研究项目。 一九五九年,我院派出了一支近百人的调查队,对正在进行民主改革的四川省甘孜藏族地区开展了综合性的社会调查,收集了大量的资料和实物。 一九六一年,学院又派出由二十多位专业教师组成的实习考察队,奔赴西藏进行了 相似文献
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西藏古代农牧业生产技术概述 总被引：1，自引：1，他引：0
张天锁 《西藏民族学院学报》1998,(Z1)
农牧业生产技术是西藏古代科技的重要组成部分,本文拟据民间传说、史籍记载和考古发掘等诸多方面的资料,综合考察,对其作全面、系统的概述,以飨读者。一、远古时期的农牧业生产技术1．藏族人种形成之初,便会撤种、垦田据藏文史籍《国王遗教》（）、《红中》（）、《王统世系明》（）、《西藏王臣记》（）．以及《雍仲笨教史》（）记载,藏族人种是由观世音的化身父亲猕猴和至尊度母的化身母亲罗刹女（岩魔女）结合所生猴息演变而来的。《王统世系明》）具体记述道：“过了三年,父猴菩萨前去观看,只见猴息已增加到五百个,这时树上的… 相似文献