对主动性学习理论的思考

要改革学生的认识方法,提倡主动性学习,就要明确主动性学习理论的渊源与历史背景,认识主动性学习构成的要素与表现形式,掌握主动性学习形成的规律与基本特征,正确运用主动性学习的"软"、"硬"操作技术。     

“Mc-UGN”协同育人模式下新农科人才培养的探索与实践

面对中国的新农科建设,作为责任担当的高校需要解决如何结合学校的特色、优势和教学实际开展新农科人才培养这一重大课题。作为边疆少数民族地区综合性大学,延边大学结合自身的地理位置和民族优势,开展了“Mc-UGN”协同育人模式下新农科人才培养的探索与实践,确立了彰显延边大学特色的新农科人才培养定位和实施路径,提供了新农科建设在高校具体落地的一个可资借鉴的实例。     

对朱熹“理”的体验主义探析

在朱熹理学中,"理"作为形而上的超越实体,是宇宙万物的本体,也是道德的普遍原理。体验主义是一种以当今认知科学的最新研究成果为基础形成发展的哲学视角,这种体验主义为对传统哲学理论进行概念性分析、批判性评价及合理性建构等方面提供了新的方法论手段和途径。从体验主义基本立场上看,朱熹所谓"理"是由多重隐喻精致化的"隐喻建构物",尤其是它以非整合性的隐喻思维为基础形成的,所以,最终难免陷入"悖论性超越"存在的理论困境。     

对民族精神教育“纳入全过程”的理论探讨

现阶段,高校必须把民族精神教育纳入学校教育的全过程。为此,一要充分认识把民族精神教育"纳入全过程"的必要性;二要深刻把握把民族精神教育"纳入全过程"的内涵;三要严格遵循把民族精神教育"纳入全过程"的原则;四要正确运用把民族精神教育"纳入全过程"的方法。     

朝鲜唯一领导体制传承模式探析——基于儒家宗法思想文化的视角

传统儒家社会的政治结构具有独特的特色,统治者往往利用以血缘关系为纽带的宗法制度来维护和巩固自身的政治统治,维持宗法政治体制。朝鲜强调领袖开创的主体革命伟业是一项长期的、艰苦卓绝的历史事业,需要承先启后、代代相传,进行到底,其核心是正确解决领袖接班人问题。在实际的革命伟业继承过程中,朝鲜还强调对领袖及领袖接班人的忠诚性、提前解决领导的接班问题、“白头山血统”的继承以及为已故最高领导人服丧三年、实施“遗训政治”等。可以说,这些政治现象与儒家宗法思想文化的相关观点具有重要的逻辑链条,二者之间存在着很多相似之处。正确认识这一点,对于我们加深理解当代朝鲜唯一领导体制的传承模式与架构,积极探索传统儒家宗法思想文化的现代政治意义,都具有重要的参考借鉴价值。     

儒家社会理想与朝鲜人民乐园、强国建设的关联性探析

大同、小康是传统儒家宣扬的重要的社会理想。随着社会历史的发展,儒家的社会理想不断被赋予丰富的时代内涵和价值意蕴。朝鲜建国以来,在革命和建设中,特别是面对严峻的国内外形势,积极调整国家发展战略,提出了人民乐园和社会主义强国建设的奋斗目标。可以说,朝鲜的人民乐园、社会主义强国建设与传统儒家的大同、小康社会理想具有一定的内在逻辑关联性。换言之,儒家的社会理想为朝鲜人民乐园、社会主义强国的新国家发展战略和目标提供了历史逻辑、价值遵循及实践进路。正确认识这一点,对于我们加深理解和把握朝鲜“我们式”社会主义建设的总体布局,特别是儒家社会理想的现代意义,都具有重要的参考借鉴价值。