排序方式: 共有13条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1.
民族间的协作是推动民族地区经济长足发展的动力,在甘南与拉萨流动着多支重要的商业力量,担负起了农牧区商品流通的重任,在所流通的物资中酥油在高原占重要的地位,成为贸易的大宗。但在研究过程中并未引起学者足够重视。文章沿着费孝通先生所提及的甘南—拉萨间自古流通的贸易古道出发,尝试探究酥油流动背后的民族经济网络,通过甘南—拉萨民间酥油贸易可以看到民族间的协作将多民族文化整合为一个有机体。所进行的贸易交换中,既是经济圈也有效地形成了文化互动圈,各民族在民间贸易交往过程中结成稳定、循环、良好的关系,对当代青藏高原经济开发与和谐民族关系建设具有一定启示。 相似文献
2.
对自2005年我国实行汇率制度改革实行以市场供求为基础、参考一篮子货币进行调节、有管理的浮动汇率制度,到2008年经济危机之前人民币升值现状及人民币升值对棉纺织行业所带来的影响加以剖析。 相似文献
3.
张梅梅 《云南财贸学院学报(社会科学版)》2009,24(3):18-19
肇发于2007年的美国金融危机在重创美国本土经济的同时,也通过美元的世界货币地位传递到世界各国,演变为全球性的经济危机,使世界经济蒙受了重大损失。经济全球化条件下,全球经济牵一发而动全身,一个国家尤其是经济大国的经济波动很快就会使全球经济与之高度联动。而这种联动,很大程度上就是通过国际结算货币的作用来实现的。本次危机突显出当前国际货币体制的弊端,同时也为国际货币体系的重构提供了重要契机。 相似文献
4.
5.
归纳我国“僵尸企业”的特征:大部分是规模较大的国有企业且主要集中在一些污染严重行业;出自产能过剩的行业或是年老企业。分析“僵尸企业”成因,指出其资源匹配失衡造成阻碍经济发展的危害、产能过剩造成行业竞争激烈和市场价格下跌的危害。在打破“僵尸企业”困局、完成“僵尸企业”治理方面,以HY钢管公司为例,总结其扭转困难局面、摘掉“僵尸企业”帽子的方针是“依法合规、政策支持、人员分流、股权重组”,根据企业经营状况、困难成因、发展潜力总结出9条实践方法,展示其治理实践“瘦身”“健体”“提质”的成效,为同类型企业走出“僵尸化”困境提供借鉴。 相似文献
6.
从微观环境入手,以资源相似性和市场共通性为主导,从企业自身的角度出发,通过分析竞争对手的态势,研究地域环境范畴内快速消费品企业竞争对手识别的模型。参考一线营销人员的市场调研情况,以两个指标就挖掘出了较为满意的竞争对手识别模型。 相似文献
7.
张梅梅 《社会科学管理与评论》2011,(4):91-95
对课题管理中各级各类课题的申报方式、课题完成后鉴定和结项的不同方式等进行了对比研究,认为社会科学管理体制改革和管理制度创新,不仅是繁荣发展社会科学的保障,而且本身就是繁荣发展社会科学的重要组成部分。科研管理的不断改进与创新,既是社会科学研究创新的必要条件,也是社会科学创新体系的重要组成部分。 相似文献
8.
9.
费孝通先生于1985年和1986年先后两次前往临夏调研,将介于青藏牧区和内地农区之间的地界称为"陇西走廊",临夏正是处于走廊的中间地段和古丝绸之路的交汇点上,商业贸易的发展使临夏成为陇右商品集散地和汉藏贸易的重要枢纽区。笔者进入临夏回族自治州做调研已有多年,每次阅读费孝通先生对民族问题的见解和调研实践都能为笔者提供新的思路。本文从费孝通先生20世纪80年代的临夏行调研出发,结合笔者的调研实践,对当今的临夏回族社会进行分析。 相似文献
10.
福柯对人类主体性的研究主要体现在《知识考古学》《规训与惩罚》《词与物》等著作中。福柯解构主体的原因在于他将主体看作现代社会所有问题的根源。考古学提供了解构主体的认识论基础,谱系学提供了解构主体的方法论工具。对主体观念的解构,表明了主体观念是历史性建构起来,对主体实践的解构,指出了现代人被主体、权力所奴役的历史性境遇。他从不同的角度对人的主体性进行解构,主要通过各种话语、权力、知识在人发展的历史中发挥作用来解构人的主体性。本文也就从以上几点对福柯关于人的主体性的认识进行深入的探讨和阐述。 相似文献