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陆川独辟蹊径地选取了一个日本兵作为叙述视角。叙述角度的改变意味着审视立场的改变.把民族的立场上升为人类的立场.确实令人耳目一新!这个视角创新也是隐台疑问的.邢就是当时会出现这样的人物吗?其实当今日本兵因在南京和中国犯下滔天罪行自责甚至自杀的事.已屡见不鲜.最为典型的就是《东史郎日记》,他代表着日本人民的反战情绪和忏悔意识.这是这个人物出现的历史土壤,或者说当时就有这样的人物存在.陆川的努力只不过把他们从背景推到镜前.让我们终于认识到了这个叫角川的形象。 相似文献
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<正> 著名画家丰子恺先生曾经谈到过一件往事:一次,他在报上读到《丰子恺画画不要脸》的题目,心里很是恼怒,但待到披阅全文后,才弄明白,原来文章是说他画的画,人物脸部虽没眼睛没鼻子却也能维妙维肖。丰老对这文章的命名十分赞赏,以至于三十年后对文章发表的年月和作者的姓名仍记忆犹新。 这件事启示我们,要重视命名艺术。作品的价值和魅力当然取决于作品的整体构成,但好的命名往往可以收到意想不到的效果。作品的价值只有在欣赏了作品之后才能作出判断, 相似文献
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<正> “偷”这个词本应与高雅的文人墨客无缘,可他们偏偏脱不了干系,并不是什么人硬是要栽赃给他们,而是他们自己手脚不干净。王勃曾以“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”而一鸣惊人,其实早在南北朝时庾信的《马射赋》中就有“落花与芝盏同飞,杨柳共春旗一色”的诗句;宋人欧阳修《朝中措》中有“平山栏槛倚晴空,山色有无中”,苏轼说“认得醉公语,山色有无中”(《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓伶》),显然他认为这是欧阳修的“天生的好言语”,殊不知早在 相似文献
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<正> 意境,是中国诗学的基本范畴,它体现了内外含蓄的统一。内含蓄是指情中含理,外含蓄是指形中含神。由于这种内外含蓄的艺术生成,常常使电影艺术凝聚着某种不可言传的意味,这种意味之所以是美的,那是因为它是电影艺术生生不已的诗意源泉。 相似文献
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现在真的离台湾越来越"近"了!这个只有36000平方公里大的岛屿,对大多数人来说,是如此陌生,却又如此熟悉。说它是陌生的,那是以前很难有机会踏上这座美丽的宝岛:说它是如此熟悉,那是因为从许多歌曲里早就飘出了诱人的景象。这些脍炙人口作品的背后一定有活色生香的土壤! 相似文献
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悉尼大学是一所世界顶尖的研究型学府,因参加短期出国培训,我有机缘来到了这所知名大学。没见到器宇轩昂的门楼,也没看到有威风凛凛的门卫,大客车径直开进了校园,迎面便是一个横向排开的哥特式主建筑,气势磅礴,金碧辉煌,英伦风格,穿越时空,仿佛古堡一样让人回到了遥远的中世纪。远方,是湛蓝的天空,飘动的白云;近处,绿绒绒的一片,还有席地而坐的同学。那种娴静的感觉、温馨的氛围,就像一幅浓墨重彩的油画一样,令人心醉。 相似文献
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