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张祥亭 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2010,55(2):21-25
《啊,拓荒者!》是凯瑟以拓荒者生活为素材创作的第一部长篇小说。在小说中,作家塑造了一位高大的生态女性形象——亚历山德拉,她不辱上帝的使命,在拓荒的过程中对土地实施了良好的托管,建构了诗意的人生,实现了自我超越与生命价值的升华。以生态神学批评的视角欣赏这部作品,有助于推动自然生态与人文精神生态之间的良性互动,重新审视人与自然的关系,建设一个健康、和谐的生物共同体。 相似文献
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张祥亭 《聊城大学学报(社会科学版)》2005,(3):128-131
纳撒尼尔·霍桑在其代表《红字》中讲述了一个悲剧爱情故事。作者通过对作品中主要人物的刻画,揭露了当时残酷的现实和清教主义的道德虚伪,表现了对人性本质的认可和同情,对爱情的伟大予以高度赞美。 相似文献
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张祥亭 《长春理工大学学报(社会科学版)》2010,23(1):71-74
薇拉·凯瑟（1873-1947）是美国现代文学史上第一位也是最著名的一位以描写拓荒生活而见长的女作家。《啊,拓荒者!》中亚历山德拉以其身上含有的二维性格成为凯瑟塑造的第一位令人难以忘怀的高大女性形象,她身上不仅含有女性特有的性格,也蕴含着鲜明的男性性格特征。 相似文献
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《金色眼睛的映像》是继麦卡勒斯成名作《心是孤独猎手》之后的第二部经典小说,讲述了20世纪30年代发生在美国南方军营内部的一段荒诞的情感纠葛故事。在小说中,作家以身体书写为切入点,不断建构文本潜在的颠覆意义。 相似文献
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张祥亭 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2010,12(1):211-212,223
尽管凯瑟在《啊,拓荒者!》中对伊瓦尔着墨不多,但他因其独特的个性依然给读者留下了深刻的印象。作为生态神学的坚定信仰者与实践者,与自然和谐相处中,实现了对道德自由、精神自由的追求。同时,他还践行基督教博爱的原则,对周围的生命予以保护与尊重。从生态神学批评的视角欣赏这部作品,有助于推动人文精神生态与自然生态之间的良性互动,重新审视人与自然的关系,建设一个和谐、健康的生物共同体。 相似文献
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