排序方式： 共有10条查询结果，搜索用时 797 毫秒
1
1.
知性思维是有限的思维,它没有能力把握事物的整体和全貌,因此需用辩证思维来把握事物的整体和全貌。辩证思维与“存在”的同一,不是抽象的同一,而是具体的同一。 相似文献
2.
当今世界 ,科学技术的进步一日千里 ,什么克隆、基因、纳米等层出不穷 ,让人有点应接不暇 ,人们从来没有像今天这样感到自己有能力最终揭示整个宇宙的奥妙所在 ;另一方面 ,各种实质上反科学、反人类的邪教组织也相继粉墨登场 ,什么“奥姆真理教”、“大卫教”、“恢复上帝十戒运动”、“法轮功”等不断滋生横行 ,贻害人间 ,几乎没有哪个国家可以保证它能够置身其外 ,不受其害。这不能不使理智犹在的人们进行深入的反思 :渐入佳境的科学技术与邪恶无比的邪教组织并存于现代社会 ,偶然乎 ?必然乎 ?邪教在本质上是对西方现代文明的反动 邪教… 相似文献
3.
不变的主题:认识你自己--对西方传统知识论的反思 总被引：1，自引：0，他引：1
习惯于主客二分的西方知识论传统,自柏拉图以降,绵延数千年,与这一历史进程相伴随,以寻求绝对客观性为旨归的近代科学逐渐取得了它相对独立的地位,与此同时,这也是一个科学与哲学相互分化,知识与智慧不断疏离的过程.然而,正是20世纪以来现代科学领域的一系列巨大变革,把一个古老的话题再次提到人们的面前--"认识你自己". 相似文献
4.
"全球化"是一种话语,更是一种事实;是新事物,但却不是突如其来的;是早已有之的一种历史发展的新阶段,但量变之中有质变;是某种人为操纵的结果,但更是一个不依任何人的意志为转移的客观进程.怎样实现话语与事实、新与旧、质与量的统一,怎样理解现实人为因素与客观进程之间既暗合又背离的悖论关系,关键在于我们要历史地、具体地看待"全球化". 相似文献
5.
当今,随着人类实践活动的日渐扩大,世界不同文化类型之间的交流越来越密切而广泛,人类文明由此也进入了一个崭新的时代.然而,在历史上,文明和文化的交流并非都如田园牧歌般祥和与美好.由于存在不同民族和国家的利益关系,不同文化类型之间常发生剧烈冲突和碰撞,甚至表现为大大小小的民族与民族之间、国家与国家之间的战争.充满不平等和暴力冲突的野蛮文化交流方式,虽然不是人类文明和文化发展历史的主流,但也深刻影响和制约了文明和文化发展的客观进程.即使到今天,在全球化潮流不可阻挡的时代背景下,这种陈旧、落后的文化世界观仍在一定范围内存在,突出表现就是以"西方中心论"为实质的形形色色的文化霸权主义. 相似文献
6.
从马克思主义发展史,特别是马克思主义中国化的伟大进程的高度,深刻把握、正确认识“三个代表”的历史地位,把这一点说充分、说透彻,对于更加自觉地按照党的十六大的战略部署,掀起学习贯彻“三个代表”的新高潮,推动各项实际工作的开展,具有极其重要的意义。 相似文献
7.
马克思主义经典作家对人的本质的最为科学的阐述是在《关于费尔巴哈的提纲》(以下简称《提纲》)这篇蕴含了天才世界观萌芽的伟大著作中 ,尽管这种纲要性的阐述带有较多的结论性话语而容易给人留下语焉不详的印象。其实若从整个马克思思想发展的内在逻辑来看 ,《巴黎手稿》已经为这种结论性的阐述创造了坚实的理论基础和逻辑前提 ,《德意志意识形态》(以下简称《形态》)不过是在更高、更广泛的意义上对于这种科学结论的具体展开和充分论证而已。《提纲》中关于人的本质的完整叙述是这样的 ,“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性… 相似文献
8.
＂中国模式＂研究观点综述 总被引：1，自引：0，他引：1
30年的改革开放,不仅大大改善了中国人民的生活水平,也极快地提升了中国的经济实力。不少第三世界国家、特别是非洲国家认为,中国经济发展的模式,很值得他们借鉴。“中国模式”已成为发展中国家参考的、可供选择的模式之一。 相似文献
9.
张西立 《北京航空航天大学学报(社会科学版)》2003,16(1):7-10
当今世界, 能不能抓住机遇, 加快发展, 是一个国家、一个民族赢得主动、赢得优势的关键所在。党的十六大在科学判断中国所处的历史方位的基础上, 郑重作出未来二十年是我们的一个重要战略机遇期的论断。这是一个关乎全局、关乎根本、关乎未来的重要战略定位。牢牢把握并深入理解这一点,有助于我们全面正确地学习贯彻落实十六大精神。 相似文献
10.
知性思维是有限的思维方法,它没有能力把握事物的整体和全貌.辩证思维方法是从对知性思维的超越和批判中建立起来的.辩证思维方法的产生是人类实践和思维发展的必然结果. 相似文献
1