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彭多 《西藏民族学院学报》2001,22(2):82-85
唐代既是中国诗歌的黄金时代,也是中国佛教禅宗的鼎盛时期,此期形成了独具风格的禅诗.按禅悟特性,唐代禅诗可分为在凡诗、超凡诗、堕凡诗三种类型.在凡诗通过说理直接阐述禅学教义,超凡诗通过咏物抒情来追求脱俗的悟道情趣,堕凡诗则通过景物风光的描绘来隐喻禅义.唐代禅诗以一种空灵、清淡、恬静、和谐的艺术意境,把中国禅文化的精神和身受禅文化熏陶的文人精神境界表现得淋漓尽致. 相似文献
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彭多 《西藏民族学院学报》1994,(Z1)
唐宋禅宗山水诗是中国特定的历史文化背景的产物,但作为一种艺术思维方式或审美范式,它已超出了自己的时代,在中国古典诗歌宝库中长期占有一席地位,成为我国诗苑中的一朵奇葩。本文拟就唐宋禅宗山水诗的意境特征谈几点拙见,敬请师长们给予指正。一、禅宗山水诗意境的构思意象思维是禅宗山水诗意境构思的基本要求。禅宗的直觉思维是源于禅定这一修行方法,其结果却大于宗教教义上的涵意。禅定中的直觉思维表象运动,是在人们头脑中进行的。它既是可以与视觉、听觉的意象结合的,也是可以不与之结合的;既可以是具体的,个性化的,也可以… 相似文献
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彭多 《西藏民族学院学报》1998,(Z1)
大唐帝国自安史之乱后,日趋没落。痛苦的现实,悲凉的心境使越来越多的士大夫们向空门靠拢,南宗禅简洁的修行方式又正好给他们指出了一条通向彼岸世界的捷径。因此,大批的中唐文人以谈佛论道为乐事。然而,由于个性气质和生活经历的不同,习掸的诗人并非都能以禅的精神去创作。倒是那个曾“少事武皇帝,无赖传思私”(《逢杨开府》)一度放浪不羁后又折节读书的韦应物(737—约790),在其诗歌中保持了几分禅宗“高雅闲淡”①的韵味。本文拟就禅宗对韦应物诗歌创作的影响谈几点浅见,敬请各方面指正。在中国文学史上有不少作家与佛教发生… 相似文献
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