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宋教仁的帝国主义论与民族解放思想 总被引:1,自引:0,他引:1
彭大成 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2009,34(4):42-47
宋教仁对帝国主义的侵略特点和战争本质都有深刻的新认识.他在20世纪初敏锐地预见到国际战略格局的新变化,认为日、美、英等国在亚太地区的激烈争夺,必然导致日美之间的战争;同时剖析了欧洲德、奥、意"三国同盟"与英、法、俄"三国协约"的形成与矛盾的尖锐化.认为这必将导致世界大战的爆发.他提出,中国应该利用帝国主义之间的矛盾,配合世界性民族独立解放运动的新潮流,争取中华民族的独立与解放. 相似文献
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三纲五常,君权至上,导致宋明两代亡于异族,王船山『穷本探原』,认为祸根正是『一家之私』的君主制.所以,忠君不是船山爱国主义的内核.只有这样理解,才能认清—— 相似文献
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对中国近代“惟楚有材,于斯为盛”的历史之谜,本人在《湖湘文化与毛泽东》一书中,从思想文化的发展渊源关系上,作过较详尽的研究。本文拟对清朝在科举制度考试上实行“南北分闱”(湖北与湖南两省分开举行乡试)的改革及其与湖南人才兴起的关系,作进一步的探讨。 相似文献
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<正> 王船山政治,伦理观念中确有很多封建糟粕。例如,他极力鼓吹“君臣之义”“父子之仁”这些,杨昌济早就指出:“船山所论多有已成明日黄花者”。但这只是船山思想的一个方面。船山在论述自己的治学方法时曾说,“而就事论法,因其时而酌其宜,即一代而各有弛张,均一事而互有伸诎,宁为无定之言,不敢执一以贼道。”我们分析船山的政治伦理思想, 相似文献
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船山后裔与船山遗著的刊刻传播 总被引:1,自引:1,他引:0
从王船山的次子王颁开始,船山后裔就对船山遗著的保存与传播作了世代传承的艰苦努力。道光年间《船山遗书》第一次较大规模的刊刻,就是船山后裔与近代湖湘一、二代人才群体共同努力的结果。随着湘军的崛起,同治年间《船山遗书》得到更大规模的刊刻与传播,从而对中国近现代的社会变革产生了深远的影响。新中国成立以后特别是改革开放以来,船山遗著得到更加全面的收集整理与公开出版,船山思想得到更加全面深入的发掘研究与前所未有的弘扬光大。 相似文献
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王船山、曾国藩与湖南“省运大盛” 总被引:1,自引:0,他引:1
曾国藩在道光年间,从湖南士子刻苦求学、奋发向上的学风中,敏锐地预言:“现在同乡诸人讲求词章之学者固多,讲求性理之学者亦不少,将来省运必大盛。”曾氏本人就是一位终生刻苦钻研学问的人。他一生涉猎极广,经史子集,无所不通;诸史百家,兼收并蓄;既有渊博学问,又有赫赫功业,曾被誉为封建社会“立德立功、立言”并“三不朽”的完人。在曾氏一生涉猎过的“浩如烟海的著述中,明末清初伟大思想家王船山的著述占有十分重要的地位;在曾氏一生“事变万端”的文治武功中,刊刻和传播《船山遗书》,在湖南甚至中国的文化史上无疑是一件很重大的举措。从中可以看到,在王船山、曾国藩与湖南“省运大盛”之间,有着某种内在的联系。 相似文献
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彭大成 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》1987,(1)
伟大的革命导师列宁,对马克思主义的创造性发展是极其丰富和多方面的。 列宁不仅善于破坏一个旧世界,也善于建设一个新世界。他不是把社会主义看作是“用庄严色彩所画的神象”,“不是只会死背昨天学到的东西和重复过去的老一套。”而是在实践中不断开创社会主义的新道路。他认为“实践比任何理论都重要一百倍。”并预见到社会主义“变革的形式、方法和手段,马克思既没有束缚自己的手脚,也没有束缚未来社 相似文献
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党内关怀的内涵、机制及其优化 总被引:6,自引:0,他引:6
党内关怀思想的内容主要包括:政治关怀、思想关怀、精神关怀、生活关怀、心理关怀等.当前落实党内关怀思想就是要建立健全党内关怀机制.即要建立组织部门牵头抓总的领导协调机制、高效率的执行机制、强有力的经费保障机制、效果反馈评价机制以及党群互动关怀机制.党内关怀机制的优化.实际上就是不断健全完善、创新发展、提高党员参与意识和参与能力的过程. 相似文献