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上进心者,人们对个人进步、完善、发展的追求之心也.它是人的自强意识的集中表现,是人们追求健康向上的精神动力.由于时代、社会、阶级观点的制约,人们的上进心在内容上呈现出多样性。一曰“进学”,即在读书求学方面不断努力上进,这是人生一切追求的基础。“学乃身之宝,儒为席上珍,莫道儒冠误,读书不负人”。在漫长的封建社会中,“学而优 相似文献
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论道德情感的基本特征 总被引:2,自引:0,他引:2
论道德情感的基本特征□徐启斌何谓道德情感?道德情感乃是道德意识的重要内容之一,指人们对现实道德关系,道德行为的内心体验和主观态度。这种内心体验和主观态度与一定道德准则、善恶判断相联系,以主体道德需要满足与否为基础,以好恶、喜怒、爱憎、乐悲等情绪形式表... 相似文献
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道德情感功能辩证 总被引:2,自引:0,他引:2
徐启斌 《南昌大学学报(人文社会科学版)》1997,(2)
道德情感功能是人的精神能力的一个重要方面,也是社会道德本质力量得以实际显现的途径之一。道德情感具有多方面的功能,主要有评价反应功能、信息交流功能、协调维系功能、导向激励功能、提升人格功能。道德情感的作用性质具有二重性,作用过程带有一定的冲动性,其积极作用的程度和效果有很大的局限性。我们在肯定道德情感积极作用的同时,必须注意防止并克服片面强调、无限夸大道德情感功用的倾向 相似文献
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朱熹理学真是客观唯心主义吗? 总被引:1,自引:0,他引:1
朱嘉理学究属理气合本二元论,还是理一元论的客观唯心论?学界众说不一(关于具体观点见文后附注)。我觉得,如果把朱熹的自然宇宙观与社会历史观分开考察,则更能反映朱熹的内在矛盾和层次分际,许多歧见或可得以消除。对朱熹理学体系之哲学性质的认定,在很大程度上取决于对"理"含义的理解。理,是朱熹理学的基本范畴,也是最高范畴。来熹说"宇宙之间,一理而已,无得之而为天,地得之而为地,而凡生于天地之间者,又各得之以为性。"(《朱文公集》卷七十《读大纪》)这个无所不在且神通广大的"理"的具体含义是什么?近世学者多谓朱熹的… 相似文献
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