“乘一总万”与“以少总多”

刘勰十分推崇《诗》中“两字穷形”,“一言穷理”,洗炼的艺术手法。一言就把道理讲清,两字能将形貌描透,多少有点夸张,但他从中总结出一条“以少总多,情貌无遗”的艺术规律。如果将《物色》篇的“以少总多,情貌无遗”和《总术》篇的“乘一总万,举要治繁”这四句话联系起来看,说刘勰早在一千多年前就提出了典型化的艺术方法,也不算过分吧。客观事物是无穷的,景色变化是无常     

唐诗的禅趣

唐代是众体兼备的诗的王国，不论是古体、律诗、绝句；不论是史诗、叙事诗、抒情诗；也不论是现实主义的还是浪漫主义的，都留下不朽的诗篇。以山水田园诗为主的禅趣诗虽不在唐诗中占主导地位，但它以精深的哲理和淡泊洒脱的风格，形成独特的艺术魅力，给人以悠远、恬淡、清新的感受，并给以后的诗和诗学留下较大的影响。     

借物喻志与依景托情

创作需要丰富的想象,诗人受自然景物的感染而激发出创作冲动时,还有他主观能动的因素在起作用,诗人对自然景物的感受不是纯客观的,而是通过世界观的折光来感受客观事物,反映客观事物的,因此诗人的感觉反应就不可避免的带有一定的主观性。正因为每个诗人都有各自不同的主观因素,所以他们在反映客观的自然景物中才能显示各人的创作个性,创出不同的意境,如果不承认这一点,就无法解释反映同样自然景物的作品,为什么不同的诗人写来就会产生不同的艺术效果呢?一般来说,人们看到春光明媚,鸟语花香的景色,总是感到欢畅的,而杜甫的《春望》     

东坡文谈

苏轼是中国文学史上一大家,他在长期创作实践中积累了丰富的创作经验,文章集中论述了苏轼文论的四个基本观点,即“不能不为之为工”,“行于所当行,止于所不可不止”,“辞达而已矣”,“一意以摄之”。     

风格论——《文心雕龙》散论

《文心雕龙》“各师成心,其异如面”,是指风格与作家的个性、修养的关系;“因情立体,即体成势”是指风格与文体的关系;“文变染乎世情,兴废系平时序”,是指风格与时代的关系。时代风尚对文学创作风格的形成是有影响的,文章体式对风格特征的体现是有限制的,创作个性的发挥不能不受前两者的制约;但是一个时代的风格、一种体裁的特性,又必须通过作者的独特风貌来显示。