十七年诗歌的艺术缺失及反思

新中国成立后十七年,诗歌创作一度成为时代的"热潮",也出现过一些感情真挚的佳作,但缺乏诗性和诗美的平庸乏味之作居多,很多诗歌沦为了图解政治的一个符号或传声筒,整体上蜕变为革命话语和政治权力的承载工具。一些诗人泯灭了知识分子的精神立场,把诗歌当作政治权力的一种玩赏;一些位居高位的评论家把持着话语权,成了扼杀诗人和诗歌的刽子手。在极左政治的时代语境和态势中,十七年诗歌的发展艰难而曲折,出现了严重的非艺术性、非诗化的畸变。     

黔东南小说创作六十年述评——以小说创作为例

黔东南地处贵州省的东南部,境内山川秀丽、民风淳朴,主要聚居着苗族和侗族,是"苗侗"民族的一方乐土。建国六十年以来,黔东南各族人民用自己的聪明才智在建设美好家园的同时也创作了绚丽多姿的文学作品,尤其是小说创作从十七年时期的稚嫩单薄,到新时期的蓬勃发展,再到近十年的较大繁荣,可谓新人辈出,创作繁盛,成果累累。当然,作为一种地域文学,黔东南本土的小说侧重于反映本地的民俗风情和民族生活,创作上的整体艺术成就虽一年堪比一年好,但具体到个别作家和个别作品未免也有视野狭小、技巧不足、文本粗糙的尴尬。     

论沈从文小说的生态美学思想

生态美学是人类进入现代文明以后,面对资本主义工业化进程所带来的种种危机,从生态主义观念出发,来审视人与自然、人与自身、人与社会的多重审美关系,从而建立一种和谐的符合生态价值观的审美追求。纵观沈从文一生的创作,他的小说主要有"湘西世界"和"都市人生"两个系列。他以城乡对照的两个文学世界反映了湘西的乡野之美与人性和谐,映照出都市人生的堕落与萎顿,由此审视资本主义工业文明对乡土中国诗意栖居地的侵蚀,反思现代文明扭曲人性所引发的精神危机和社会问题,从而折射出他对原生态家园的精神依恋和"失乐园"后的哀愁,渗透了他深刻的生态美学思想。