晋末十六国北魏前期弘农杨氏杨播系事迹考

作为从东汉以来的名门望族，弘农华阴杨氏受到学者关注，对于杨氏的世系、家族史的研究取得了重要成果，使我们可以了解关中杨氏的世系传承，以及他们的家族史概况。只是，就杨播一系而言还有数事可考，一是十六国时期杨结父子的去向，二是杨珍入北魏所得丰厚礼待的原因，     

北魏登国元年的“班爵叙勋”

《魏书·太祖纪第二》载：登国元年(公元386年)春正月戊申(初六)，拓跋硅“即代王位，郊天，建元，大会于牛川。复以长孙嵩为南部大人，以叔孙普洛为北部大人。班爵叙勋，各有差”①(卷2，P20)。     

北魏军镇长官多种官称的历史语境考察

北魏人对军镇长官有多种官称,如镇都大将、镇大将、镇将、都将,对副长官也有副将、都副将两种称号。考察当时语境,不见这些官称之间有品级划分,相反,当时人们往往将之通称。结合北魏前期以都将、军将、统、幢将为主体的军官制度加以考察,前期军镇官制与军官制度同源。北魏前期,军镇长官的正式职称为镇都大将,镇大将、镇将、都将为其简称。同样,都副将、副将也为同职异称。孝文帝太和年间官制改革,北魏后期军官制度以别将、统军、军主、幢主为主体,相应地,镇将代替镇都大将成为后期军镇长官的正式官职。     

北魏七月七日讲武考

关于北魏的礼俗研究，已取得重要成果。其中如，何德章先生从政治史的角度对阴山却霜之俗进行了考察，杨永俊先生则从不同侧面对祭天之礼进行了较为全面的研究。两位先生的可贵之处在于从礼俗中发现其所蕴含的政治意义以及文化的传承，在此意义上，另有一项深刻反映一个民族乃至国家的精神面貌，又与其政治状况密切相关的活动，即讲武。     

柔然与北魏的外交礼仪

在魏晋南北朝时期多边的国家外交关系中，从公元五世纪初至六世纪五十年代，北方草原的柔然是具有重要地位的一方。其重要地位可概括为以下方面，第一，从五世纪初开始，受到北魏崛起的推动，柔然部族迅速发育国家并壮大，由拓跋部族的附属而成为北魏自始至终的对手。第二，柔然曾长期控制广大西域地区，制约着当地城邦和国家。     

中国古代琉璃瓦的使用范围及社会等级功能

从隋炀帝时期开始,琉璃瓦成为中国古代最高级的建筑覆顶材料,始终为皇家专用。元、明两朝亲王府第较多使用琉璃瓦,而清朝亲王等贵族府第只是部分使用。唐宋时期多使用绿色琉璃瓦,但金朝中都宫殿使用青色琉璃瓦。宋画中多有黄色屋顶,但难以断定黄色琉璃瓦为最高等级。元朝王府与元三都使用黄、绿等颜色琉璃瓦,可知元朝也无琉璃瓦色的等级规定。琉璃瓦颜色的等级规定见于明清两朝,黄色为最高等级,明朝在黄色之下有绿、青,清朝在黄色之下有绿、黑。     

浅说唐代人的经营理念

在经济活动中 ,唐代人表现出了非凡的经营才能和经营理念。在节约劳动时间 ,把握商机 ,研究消费心理 ,以及诚信经营等方面 ,都有着可以启示后人的经验。     

基里巴斯与地球科学研究

基里巴斯对于地球科学研究具有特殊意义,独特的自然地理位置使之成为研究与全球气候相关的赤道大气运动和海洋波动的重要场地,它保留至今的近乎原始的生态系统为古今生物研究提供了理想场地和素材。基里巴斯大多数岛屿为低平珊瑚岛,为研究诸如珊瑚礁生长以及岸线堆积与侵蚀的岛屿动态提供了观察对象。基里巴斯土壤发育过程中原生植物和鸟类的作用,可作为相似环境中土壤发育的范例;无污染源的空气质量及原生态的海域状况,可成为全球生态质量的参照。本文认为,岛国基里巴斯虽小,但原生态保留完整,与该国合作开展地球科学研究前景广阔。     

再论北魏前期尚书制度的置废与变革

北魏前期尚书制度屡遭置废与变革,究其原因,太祖天兴元年十二月以八部大夫拟八座,是为弥补尚书八座成员难以集中办公的权宜之计,天兴二年将尚书三十六曹与诸外署通分为三百六十曹,更像是一场简化行政程序的尝试。这一尝试在两年后停止,尚书省恢复并增置代人令史、译令史以帮助部族统治成员控制尚书省。至于太祖天赐二年置武归、修勤代替郎中、令史主持省务的改革,更似内部官职改革而非再一次废弃尚书制度,因而太宗时期依然存在着尚书,并且世祖即位之初就拥有一个建制基本完整的尚书制度,并非等到他即位四年后才重建。世祖时期对尚书制度的变革使之成为与魏晋制度迥异的体系。