哲学视野中的公平与效率问题的思考

在哲学的视野中，公平与效率是目的和手段、价值与方法的关系。前者是首要的决定性的方面，后者是次要的被支配性的方面。“效率优先，兼顾公平”并不是将两者的关系倒置，而是针对当时根深蒂固的平均主义色彩的公平观所采取的一种策略方式。随着其所针对的具体状况的消失，两者的关系应该还原为应当的关系。公平并非是物质条件达到某种程度后突然生成，故不可在现阶段放松对公平的价值追求。处理好公平与效率的关系，事关改革开放的大局。     

石里克伦理观与功利主义伦理思想的比较

本文将逻辑实证主义哲学家石里克伦理学与功利主义伦理学从产生背景、基本理论、利己与利他的关系和研究方法等方面作了比较研究.认为石里克的伦理学受到功利主义影响,具有功利主义倾向,但产生于不同社会历史背景下的两种伦学反映着各自社会经济关系,因而显示出不同的特点;在同是把快乐论作为道德标准的前提下,功利主义凸显个人利益的最大化,而石里克强调社会利益主体的快乐;边沁、密尔始终无法圆满解决利己与利他的矛盾,而石里克较好地处理了"求快乐"与"利他"的关系;石里克采取的心理学的分析方法,比功利主义具有说服力.     

社会主义市场经济视阈下的功利主义的重现与批判

当前西方功利主义再度引起学术界的关注,一些人看到了功利主义与我国市场经济的某种程度的契合,就片面地认为功利主义应当是中国社会主义市场经济条件下占主导地位的伦理观。文章认为这种观点是不妥的,会在实践中引起混乱。作为产生于资本主义初、中期的资产阶级的伦理观,其理论体系中包含着很多自身无法克服的内在矛盾:个人利益最大化和社会利益最大化的矛盾、客观标准与主观体验的矛盾、利己主义与利他主义的矛盾等。尤其是与我国的社会主义经济基础也不具有一致性。尽管可以从其观点中批判地吸收某些合理因素,但是,将功利主义视为当前社会的主导伦理观则是偏激而不可取的。      

《内经》哲学在中国哲学史上的地位

作为在中国科技史上占有重要地位的《内经》,蕴涵着极为丰富的哲学思想。它以医科学作为哲学论证的基础,表现出独特的风格,为中国哲学史上所罕见。`在阐述天人关系、形神关系、起病成因等方面超越了先秦哲学,而且对后世哲学产生了深远的影响。后来的唯物主义哲学家都程度不同地吸收了其精华。《内经》哲学思想促进了中国哲学的发展。     

入世后全球化背景下的文化冲突的应对

世界经济全球化导致西方文化为主导的文化全球化的态势。中国加入WTO以后,在获得了更为有利的发展条件的同时,面临着西方文化扩张的严峻挑战和我国文化发展的难得机遇。对此,我们应在马克思主义指导下,在民族利益与文化全球化的对立统一中,把握正确方向,增强民族自信心,扩大我们民族文化的影响力。     

《内经》的辩证思维与“辩”证施治

探讨了《黄帝内经》(以下简称《内经》)中的辩证思维和它在医疗活动中被应用的辩证方法。认为《内经》从自然科学角度提出了阴阳动态均衡理论,并把这种理论运用于医疗实践过程中,通过人体阴阳及其诸要素的消长和转化,达到新的均衡,这对于思考和解决科学和社会问题具有借鉴意义。     

短期行为现象形成的原因及其治理

当前,短期行为作为一种社会现象正在全社会不断滋生蔓延,已引起人们的普遍关注和忧虑。研究这种现象的产生并找出消除其存在的方法和途径,对于促进社会主义市场经济进一步发展,具有重要意义。 一、短期行为成为当今一大社会问题 短期行为现象在社会上具有空前的广泛性。在经济界,表现出明显的投机性经营、掠夺性经营甚至破坏式经营:假冒伪劣商品层出不穷,屡禁不止;坑蒙拐骗,打而不绝;人们热心于短期“操     

关于领导行为法律化的思考

一、领导行为法律化是防范权力腐败的必然要求目前,我国还处在社会主义初级阶段,生产力落后、市场经济不发达,我国又是一个封建社会历史悠久的国家,封建主义和其他剥削阶级影响将长期存在。由于我们实行改革开放的政策,在吸收和利用西方国家优秀文化成果的同时,资本主义腐朽的东西也     

对道德义务论和功利主义目的论的思考

在西方和中国伦理学史上,都存在着超功利主义的道德学说和功利主义的道德学说。超功利主义学说因为片面强调道德行为的义务性而缺乏现实的普遍意义;而功利主义由于过分强调道德的功利性,也存在着道德行为的彻底性问题。在我国当代的社会转型时期,只有将两者有机地结合起来,才能使我国的道德建设沿着健康的方向发展。