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心学左派在晚明演变过程中异化为一种宗教或准宗教形式,儒家传统经邦济民的入世智慧因心学"良知"消解而体无完肤.无论是王畿的先天正心之学,还是泰州学派后期的居士佛学,都表明晚明心学发展到只有靠信仰才能延续的地步.宗教信仰的彰显对儒家入世智慧的侵蚀应该引起后人理性的反思. 相似文献
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戴继诚 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2009,29(2):33-37
宗教与政治都是对人类生产与生活影响深远的重要社会现象。在原始社会,二者是水乳相容,合二为一的。近代以来,随着社会的进步与科技的发展,政教分离成为大多数国家处理政教关系的基本准则。不过,政教分离并不意味世俗与神圣关系的完全解体,二者之间仍然存在着扯不断理还乱的复杂关系。 相似文献
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玄学是魏晋南北朝特殊的历史情形下儒道互补的理论产物,在当时复杂的历史条件下,这只能是唯一的选择.在这一转化过程中,王弼起了关键作用. 相似文献
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戴继诚 《大连海事大学学报(社会科学版)》2009,8(3):94-98
宗教传播是扩大宗教影响的必然环节,它不仅是简单的个人行为,更是一种文化的扩张与信仰的移植。宗教传播包括组织的重建、教义的推广、行为的效仿与体验的形成。从一定意义上说,宗教传播是一面双刃剑,它既可促进文化的交流与融合,也可加速其他文化的遗失或毁灭。在全球化背景下,中国传统宗教应该对世界和平作出新的贡献。 相似文献
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戴继诚 《山西高等学校社会科学学报》2004,16(1):29-31
在社会主义文化建设已成为现代化建设关键性一环的情况下 ,繁荣哲学社会科学已经成为当务之急。哲学社会科学的繁荣将为社会主义文化建设提供重要智力支援 ,而社会主义文化建设的全面展开也为哲学社会科学进一步繁荣带来广阔的发展空间。 相似文献
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康德"哥白尼革命"是其批判哲学的重要一环.以此为起点,他在认识论和伦理学领域大力讴歌人类噜的价值,颂扬人类的伟大."人"始终是康德哲学研究的核心命题,彰显"人"之高贵与尊严是康德给自己批判哲学"预设"的重要使命. 相似文献
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弥勒具有菩萨与佛的双重身份,其下生救世的情怀在特定时期往往激起信众改造社会的心理冲动。不过,历史上以弥勒下生为幌子的各种民间反叛运动多以失败告终,这既有理论的原因,也有现实的困境。在多重挤压下,既为教内认同、又为官府默许的契此形象的弥勒最终确立下来。 相似文献
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晚明佛教复兴运动中,紫柏大师对文字禅的鼓吹是中国禅宗史上继宋代慧洪觉范之后对文字禅思想的又一次理论探讨与实践运用,对禅宗的发展有深远影响。 相似文献
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