《死不着》的启示——诗歌民族化断想

一 张志民1947年写的《王九诉苦》、《死不着》从一个侧面描绘出了解放战争后期土地改革斗争的历史画卷。 这两篇长诗都从民歌里吸取了营养,用农民喜闻乐见的形式反映了农民的生活和斗争,真实的群众生活内容和优美的民族形式使它们获得不朽的生命。从而使它们在新诗发展的道路上树起了一块里程碑。 《王九诉苦》和《死不着》所留下的历史足迹,距我们已经快四十个年头了,但打开诗篇,我们几乎立即置身在那特定的历史之中。诗中鲜明的人物形象,带着那个历史年代和他们各自的个性特点,一一向我们走     

由“真”而“幻”的心灵寻觅——散文诗集《勿忘我》后记

将近一个月的草原和北方边境之行快结的时候,在从齐齐哈尔返哈尔滨的列车上,带着惜别的心情,柯蓝同志半认真、半开玩笑地对我说:“敏歧,你这个家伙,到现在,对散文诗还是半心半意。”其实,我当时连“半心半意”都说不上。十分偶然的机会,一个出版社约我编了一本《中国散文诗选》,就这样,被邀参加了散文诗学会第一次年会,也就这样,糊里糊涂踏进了散文诗界。     

从物象到心象的蜕变──论曾有云的诗歌创作

从物象到心象的蜕变──论曾有云的诗歌创作敏歧一案头放着６本诗歌集子，禁不住用手掂了掂，沉甸甸的──有云近４０年执著追求的结晶．如果理一理有云诗歌创作的轨迹，并大致加以分期的话，《东风集》和《血凝的红豆》当是一个时期，《人生是爱》、《全质响箭》、《秋恋...     

诗情恰似潮有信——学诗札记

孩子刚记事时的印象,至今还象刀刻似的留在心底。旧中国,沱江边的一个小镇,夜深了,码头上,街角边,一点一点的灯光,在浓夜里艰难地飘移着。那是提着破篮,挑着小担卖零食和夜霄的人们。夜越来越深了。河上密密麻麻运盐船上的灯火,象困倦了的眼睛,一点一点都熄灭了。远处,飘来单调而悲凉的梆声——正在打三更。街角,     

论诗歌创作中的灵感

文学创作中,作家主体性的体现,最集中、最神秘的,恐怕莫过于灵感了。而诗,因为主要是抒情的,主体性的要求,又进了一层,因之,和灵感的联系就更多、更近。 普希金说:“灵感是一种敏捷地感受印象的情绪,因而是迅速理解概念的情绪。”