批判地继承文化遺产和吸收外国文化——重新学习毛泽东的批判继承的思想

马克思关于批判地继承人类一切优秀文化遗产的理论,早已被实践证明了是科学的、正确的。这个理论,为伟大的马克思主义者毛泽东同志所继承和发展,并结合中国实际作出了自己的理论贡献。不可否认,“毛泽东同志晚年犯了错误”,致使他在批判继承的实践上与他的批判继承的理论发生了相背离的情况,但是正如《关于建国以来党     

中国学术史上的一件大事——编纂《中国现代社会科学家传略》的缘起

《晋阳学刊》编辑部从一九八○年年初向全国学术界发起了编纂《中国现代社会科学家传略》一书的工作.这项工作从一开始,就受到了广大读者和国内外学者普遍欢迎和积极支持,他们纷纷来函热情盛赞和高度评价编传的工作.他们认为,编辑出版《中国现代社会科学家传略》.     

为“批判”正名

“批判”二字,在林彪、“四人帮”横行时期,变成了打倒一切,置人于死地的大棒。他们在“批判”的幌子下,今天迫害这个,明天揪斗那个,搞得人妖颠倒,冤狱遍地。在那些年代,“批判”就是恐怖的代名词,它不仅意味着政治上被判处死刑,而且意味着肉体上将遭受摧残,甚至还要被株连九族。每当人们听到要进行“批判”了,那是无不心惊肉跳,     

国内学者盛赞和支持《传略》的编辑出版

本刊从去年四月发起编辑出版《中国现代社会科学家传略》以来,广大读者和国内学者纷纷来信,热情称赞、高度评价和大力支持编传工作。他们认为,编辑出版中国现代社会科学家传略,是一件十分有意义的事。它对于总结和研究老一代社会科学家的治学实践、治学经验和治学方法,培养和造就青年社会科学工作者,促进和繁荣我国社会科学事业,更好地为四化服务,将发生积极的作用。邓广铭教授指出:“贵刊要编辑出版《中国现代社会科学家传略》,这是一项很有意义的工作。”蔡尚思教授说:“你们拟出版《中国现代社会科学家传略》一书,真是现代学术文化界的创举!”周汝昌     

关于学术争鸣的几个问题

(一) 理论、学术问题上不同意见的讨论乃至争论,是发展理论、繁荣学术、探究真理的必经途径。人们在理论探讨和学术研究过程中,由于研究条件的不同,掌握资料的不同,探索角度的不同,阅历经验的不同以及研究方法的不同,必然会形成不同的认识和不同的结论,这就产生了矛盾,就必然要引起理论上、学术上的是非之争。欧州古代哲学家很早以前就已经懂得,通过辩论揭露矛盾并克服这些矛盾,是发现真理的最好方法。他们把这种方法叫作dialeti C,意思就是进行谈话和论战。中国古代思想家也早