浪子·硬汉与生存恐惧－潘军小说论之三

潘军的创作根底上有着"行吟诗人"的气质.他对于流浪与漂泊生活具有极深痴迷和眷恋,他喜欢以"在路上"的方式来彰显他的海明成式的硬汉精神.但他的作品中却也和所有现代主义小说家一样充满着对生的恐惧.潘军小说中的恐惧感其根源在于深层的悲剧性的历史文化意识,来源于他对历史的不可把握性的体认.同时,潘军对硬汉精神、对高贵的流浪汉精神以及对于恐惧感的表达,是充分诗意化的.     

物质化时代欲望人生的展现和思考——六六小说创作论

六六的小说通过描绘当代人的家庭、婚姻和情感生活,塑造了一系列性格鲜明的都市人物形象,展示物质化时代各种各样的欲望人生,表现了作家对社会的观察和思考,揭示出当今社会部分知识女性的精神和肉体都逐步物化的现象,为当今女性的发展亮出了警示的红灯。但她的小说还略嫌粗糙,有严重的男权思想。     

新时期小说的叙事演变及其文学史意义

新时期文学已经发展了二十多年,其间文学的叙事方式经历了巨大的变化:从新时期初期的革命现实主义宏大叙事,到先锋小说的宏大隐身与碎片呈现的现代主义叙事,再到走向写实化,最终实现现代主义和写实主义相交融的跨界叙述。这一叙事的演变,也就是新时期文学在文学本体论意义上的逐步走向自觉的过程。对这一演变的清理,自然就呈现出新时期文学在中国当代文学史和现代文学史中的地位。     

碰撞与调适：1942年的延安文学生态

在革命现实主义的发展历程中，合法的红色政权延安边区政府的出现，为革命现实主义文学带来了新的生机和新的本质。对于自由的个性化的20世纪30年代左翼文学来说，延安时期是一个左翼知识分子与政党国家之间的碰撞时期，当然也是一个相互磨合，并最终以左翼知识分子调整自我以适应环境的时期。这一时期对中国现代文学的当代化至关重要，它奠定了当代左翼知识分子与政党国家之间关系的基本格局，也形成了当代文学的基本的制度，更为当代文学的创作倾向确立了总体的方向。     

社会历史传奇的人性蠡测——论季宇的中短篇小说

季宇从上个世纪80年代以来一直坚持着中短篇小说的创作.他以中国近现代和当代社会历史生活为题材,将中国传统小说的传奇叙事与新历史主义叙事相结合,创造了一种具有鲜明现代主义风格的现实主义的社会历史传奇.季宇的小说善于运用心理分析,发掘探究曲折隐晦的社会历史传奇背后的人性动因,将宏大的历史进行了个体化的叙述.季宇的小说叙事冷静,既有极强的故事性,又有着人性的深度.     

形象、叙述成规与启蒙遗产——论1980年代文学的女性想象

1980年代文学中女性想象继承了＂五四＂新文学关于女性的叙述成规,这主要表现为叙述的三种模式：欲与理的冲突、家庭与事业的矛盾、男性与女性的对立。这种二元对立的思维模式与新文化女性想象具有极大的同构性。在历史的发展脉络上,它是＂五四＂的回归,是启蒙遗产的继承。     

叙事·时代与性别政治——《红楼梦》与《莎菲女士的日记》之比较

在基本的力的图式上,或者说权力关系上,《莎菲女士的日记》与《红楼梦》二者是相同的;但是二者在力的作用方向上,或者说选择权位置上却是不同的,《红楼梦》体现了男权文化的倾向,而《莎菲女士的日记》则是现代女权文学的典型文本。     

出游与回归：现代知识分子的成长寓言——论苏雪林的早期创作

考察苏雪林的早期创作，可以发现一个显在的成长历程，即始而出游，在经历种种的人生磨难之后，又实现了回归。这种叛逆和回归经验，在中国现代人文知识分子中具有普遍性。这也使得苏雪林的成长模式成为中国现代知识分子的成长寓言。     

修改和重写：当代左翼语境中的话语重构

中国当代文学史的文学文本的修改和重写是一种重要的文学与文化现象。与传统的文学文本修改和重写相比较,当代文学中的作品修改和重写尽管涉及艺术问题,但更重要的是当代革命政治意识形态通过文本的修改和重写实现了文学话语的清理和重构。