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阴阳在宗教祭祀文化中的动态功能 总被引：1，自引：0，他引：1
“阴阳”作为一种古老的宗教思想体系,不仅表现为一个庞大的静止对应系列或系统,更为重要的是表现为一种运动状态,具有文化生殖功能,即通过其内部相对因素的组合、消长与变化等运动过程而产生多种新的文化观念或类型。此外,它还可以使已有的但不完备或缺乏说服力的文化观念或类型纳入自身的范式,通过部分的增损或改易,使那些文化观念或类型存在的合理性得到充分的阐释和证明的文化重建功能。这两种动态文化功能交相作用于中国古代的祭祀文化之中,拓展了祭祀文化的表现空间,增加了祭祀文化的涵量,进而使中国古代的宗教表现出鲜明的哲学化、伦理化、现实化等特征,同时还蕴含着审美意识与艺术精神。 相似文献
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略论高校图书情报为经济建设服务的问题 总被引：1，自引：0，他引：1
方蕴华 《西北大学学报(哲学社会科学版)》1993,(4)
当今世界是一个开放的世界,特别是进入90年代以后,世界范围内以信息技术为中心的新技术革命对人类生活的各个方面产生了深刻的影响。欧美一些发达国家,已有近一半的劳动力从事信息产业,国民经济总产值的40—50%也是依靠信息产业。在我国,随着社会主义市场经济体制的建立和社会信息化程度的不断提高,各行各业的人们对情报信息产品和服务的需求直线上升,这在客观上给图书馆开展情报服务带来了新的机遇与严峻的挑战。高校图书馆如何适应市场经济新体制,面向经济建设,在强化社会效益(为文化教育和科研服务)的同时,加强经济效益,开展多元化的情报服务,已成为当前图书情报界亟待解决的热门话题。本文拟结合自己工作学习的体会对高校图书馆开展情报服务的有利条件、存在问题及改进办法谈一点粗浅的看法。 相似文献
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方蕴华 《西北大学学报(哲学社会科学版)》2004,34(4):144-147
作为一部成功的文学巨著,《史记》的细节描写无疑是成功的。它或具有暗合作者史识、为人物事件作伏笔、寄寓作者褒贬之义的论断性;或具有隐含作者身世之慨、文化复仇、人格补偿的抒情性;或具有特征突出的奇异性和"笔补造化"的想象性,极大的丰富了《史记》的艺术内涵。 相似文献
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屈原“发愤抒情”论略 总被引：1，自引：0，他引：1
方蕴华 《西北大学学报(哲学社会科学版)》1999,(1)
“发愤以抒情”是屈原提出的进步的诗论主张，也是其诗歌创作的自觉追求。本文从其狂放之诗作入手，论述了其“怨刺怼言”产生的深刻社会历史背景以及以爱国思想为基础的激情创作对先秦文学的发展 相似文献
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方蕴华 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2014,(2):145-148
马在周人的社会生活中有非常重要的作用和地位,《诗经》对其进行了详细地记载。本文通过对周人的历史和现实生活的考查,探讨马在西周社会倍受尊崇的原因以及《诗经》中马意象所隐含的周人的文化观念和审美心理。 相似文献
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《马长寿纪念文集》出版方蕴华为纪念我国著名民族学家、民族史学家、西北大学教授马长寿先生诞辰８５周年、逝世２０周年，由西北大学西北历史研究室王宗维、周伟洲主编、西北大学出版社编辑出版的《马长寿纪念文集》最近已同广大读者见面。马长寿，字松龄，又作松龄，１... 相似文献
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方蕴华 《西北大学学报(哲学社会科学版)》1993,(3)
为纪念我国著名民族学家、民族史学家、西北大学教授马长寿先生诞辰85周年,由西北大学西北历史研究室王宗维、周伟洲主编的《马长寿纪念文集》最近由我校出版社正式出版。马长寿,字松龄,1906年1月出生于山西昔阳县,1929年考入南京中央大学社会学系,1933年留校任教,此后,分别在东北大学、金陵大学、东南大学、华西大学、浙江大学、上海复旦大学任教授,1955年响应国家支援西北的号召调到我校历史系,担任西北民族史研究室主任兼考古教研组主任,直至1971年去世。 相似文献
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方蕴华 《西安石油大学学报(社会科学版)》2003,12(4):64-67
《古诗十九首》是中国古代抒情诗史上第一次对孔子“温柔敦厚”诗教传统的完整实践。《十九首》用情既不言政治教化，又不歌功颂德，而是言一己之情，表现出与前代截然不同的用情态度。其“含蓄蕴藉”、“怨而不怒”的抒情方式也直接影响了后世中下层人的生活态度和行为模式。 相似文献
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