是谁先弥补了“积淀说”之不足

《学术月刊》编辑部: 尊刊1993年第5期发表的陈炎《试论“积淀说”与“突破说”》一文(以下简称陈文),为《新华文摘》所转载,影响甚大。阅毕此文发现,该文虽然论述严谨,但在史实方面却有所疏漏。特在此提出若干补证。 陈文在论述了李泽厚的“积淀说”之后指出:“当李泽厚赢得了广泛的赞誉乃至崇拜之时,刘晓波却开拓了自己的‘背叛’”(指提出“突破说”),又说,“从严格的理论意义上讲,刘晓波并不是进行这种‘背叛’的‘第一个人’”。根据我所掌握的资料,在刘晓波1986年7月提出“突破说”之前的4年中,已有一些学者直接地、明确地对李泽厚的“积淀说”提出了批评,并且提出了“刚好弥补了积淀说之不足”的系统的理论学说。     

无产阶级政党创立和发展的阶段与特点

无产阶级政党是科学社会主义与无产阶级运动相结合的产物。由于有了科学社会主义的指导,无产阶级才组织成为与剥削阶级的一切旧政党相对立的独立政党,才真正开始作为一个觉悟的阶级来行动;由于把无产阶级运动作为自己的物质武器,科学社会主义才从一个徘徊在欧洲的幽灵发展成磅礴于全世界的伟大历史潮流。从科学社会主义产生迄今,无产阶级政党的发展已经历了140多年的历程。这近一个半世纪的历程,可以     

1994年文化研究的一大热点——关于“人文精神失落”问题的讨论

在当前市场经济迅速发展的条件下,整个民族的人文精神状况问题,引起了许多学者的关注,对此发表了很多不同的意见。 一部分学者惊呼“人文精神失落”,对此表现了崇高的道德义愤。最有代表性的是《法制与新闻》1994年第4期所发表的张承志的观点,他认为:中国人现在最可怕的就是缺乏信仰。现在的知识分子太