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1.
马克思晚年曾对东方社会的发展道路提出了一些大胆的构想,这些构想是与他早年对亚细亚生产方式的认真思考相联系的。本文拟从马克思对亚细亚生产方式的思考入手,探讨马克思晚年关于东方社会发展道路的理论。  相似文献   
2.
1 谁把幸福藏在了花窖 许蔓最喜欢菊花茶,看着那白色花瓣在水中一点点地舒展开来,她的心情也慢慢舒展开来了. 所以,每隔两周,许蔓都会在放学后绕个弯去学校后面的那家茶叶店买五十克贡菊.或许因为一直喝菊花茶的缘故,在班里超过三分之二的同学都戴上厚厚的近视眼镜时,许蔓的视力依然是1.5.这一点,就足以让其他人羡慕得瞳孔放大.  相似文献   
3.
美国约翰逊和瑞士罗氏,这两家跨国制药企业的历史都有100多年,不愧为国际健康事业领域的翘楚。然而,把20年来约翰逊公司在伊利阿诺州和芝加哥处理“中毒事件”与2003年罗氏公司在广州面对“达菲风波”作一番比较,人们不难发现,在危机管理方面,“约氏”与罗氏显然不是一个量级的选手。  相似文献   
4.
因为域名和“玉米”的发音相近,注册域名被网虫们叫做“煮玉米”,从事这一行业的人被人们称为“玉米虫”,也叫做“米农”。23岁的小伙子戴跃就是一个“玉米虫”,他以280元起家,仅仅两年的时间,身价已过百万,并拥有了一家属于自己的IT公司。  相似文献   
5.
邓小平关于建设有中国特色社会主义的一系列论述,为我国社会主义现代化建设和经济体制改革奠定了坚实的理论基础。十几年来,我国人民依据邓小平的理论,以经济建设为中心,在改革开放的道路上取得了空前伟大的成就。深入学习和正确理解邓小平的重要理论,特别是深入研究邓小平经济思想的特点,进一步理解邓小平思想体系,对我们夺取社会主义建设事业的伟大胜利具有重要的实践意义和理论意义。(一)实事求是是邓小平经济思想的重要特点,也是邓小平的重要思想方法和思想路线。粉碎“四人帮”以后,邓小平率先从理论上反对“两个凡是”的错…  相似文献   
6.
尤连仲,现年68岁,赫哲族,原籍松花江中下游古城富涕希(即今富锦县)之嘎尔当。祖父尤旺禄,父亲尤额宝,叔父尤额顺、尤额承、尤额贵,世代以打猎为生。 尤连仲7岁时,随家搬到宝清县,住在距县城五十多里远的大梨树沟。母亲毕尤氏,擅常讲特龙古(传说)、硕胡力(故事),这个猎人世家子弟,自幼心灵手巧,  相似文献   
7.
在现代化的进程中,由于社会的转型,出现了权威的危机时期,但是在社会生活中权威却是必不可少的,尤其是在教育教学的过程中.本文从关系的角度对权威进行理解,并从横向和纵向双重把握教师权威的实质和形式,认为教师权威从实质上说是一种道德权威的性质,以学生的认同为前提;在形式上表现为学生的自愿服从,需要外部的制度保障.  相似文献   
8.
阳光下的阴谋大约从1999年开始,以深圳为代表的中国楼市开始“阳光明媚”,消费者似乎突然沐浴在“阳光”之中,许多房地产老板不约而同地把自己的项目取名为“阳光××”。地产开发商不但有建造居所的功能,似乎还有向市民播撒阳光的魔力。房地产市场果真有如此阳光吗?事实是,“黑夜有多黑,我就有多黑”。笔者作为一个多年涉足深圳及国内房地产市场研究和咨询的半个“圈内”人,今天终於想与消费者说一说在那些高楼大厦下的“阴影”和阳光绿地上的“阴谋”。之所以有这个勇气,不过是想找个机会帮中小投资者说几句真话,说到底也是出於…  相似文献   
9.
10.
赋诗与歌诵     
顾颉刚先生在《古史辨三·〈诗经〉在春秋战国间的地位》中说:赋诗就是歌唱入乐的诗,诵与歌意义本同,所谓“不歌而诵”,不过是汉人妄生分别的区解。他举例说: 但歌诵原是互文。先就动词方面看,……‘公使歌之遂诵之’……可见是同义的。再就名词方面看,《小雅·节南山》说“家父作诵”,《四月》说“君子作歌”,《大雅·崧高》和《烝民》说“吉甫作诵”,《桑柔》说“既作尔歌”,可见是同义的。但这些话都靠不住,俞平伯先生已商榷之。作为旧话重提,今为撮录其要,参以己意,辨之如下:  相似文献   
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