在理性和价值之间——传统发展观再估价

1．关于发展或社会发展,在不同时期、不同学派那里有着不同的观点。在早期,发展一般是被了解为经济增长和物质财富的增加。后来随着资源紧缺、环境污染、战争和社会不稳定等困境的出现,人们开始把社会、政治和文化等指标纳入社会发展的视野,使发展内涵复合化。先后出现过众多不同的理论和观点,比如自由主义和保守主义理论,比如社会进化论、现代化理论、依附理论、世界体系理论、全球化理论和增长极限理论,又如社会整体论、社会批判论和社会发展论,再如经济发展观、社会发展观、可持续发展观、新发展观和科学发展观,还有就是生态悲观主义和衰退论等等,不一而足。     

马克思新唯物主义之“物”新探

马克思新唯物主义之“物”是实践.实践之所以能够充当此“物”就在于:具体的实践内在蕴涵主观性和客观性;新唯物主义之“物”的涵盖范围因具体实践而获得极大扩展;主观性和客观性在实践中的相互作用是新唯物主义完成自身的方式.     

下岗者:我们还有梦

据上海权威部门的统计,上海累计约有百万名职工因产业结构调整,市政建设、企业经营不善等原因被要求下岗待业。下岗给他们带来的不仅是下降的生活水平,而且对他们原有的就业和择业观进行了猛烈的冲击。然而,他们在痛苦中逐步调整心态,主动去寻觅再就业的机会。     

从道德视角领会马克思的“新唯物主义”

唯物主义与唯心主义的区别不在于前者是纯粹经验的而后者是纯粹超验的,而在于前者能够恰当地处理超验与经验的关系使两者同时得以保全,后者造成超验与经验的分离最终只保留超验。马克思哲学的超验性在于实践能够超越经验的实然之域的超越本身。这种超验性只有在道德中才能得到客观化和现实化。超验与经验相结合成就马克思“新唯物主义”的彻底性。道德的实践分为个人践行和类践行,两种践行的统一就是“改变世界”与“自然史的过程”的统一。