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1.
朱晞 《四川大学学报(哲学社会科学版)》1992,(4)
《要正确理解马克思、恩格斯关于奴隶制度的论述》等几篇拙作已经说明:马克思提出的“古亚细亚的生产方式”,不仅存在于亚洲,也存在于欧洲,是原始共产制生产方式解体后古代世界普遍存在的一种生产方式,希腊、罗马也不例外;希腊、罗马的奴隶制生产方式,是在进入“亚细亚生产方式”阶段以后产生的一种局部的特殊现象。马克思说:“大体说来,亚细亚的、古代的、封建的和现代资产阶级的生产方式可以看做是社会经济形态演进的几个 相似文献
2.
朱晞 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》1997,(5)
拙作《要正确理解马克思、恩格斯关于奴隶制度的论述》①、《为恩格斯辩——赫多泰处于农奴地位是一个科学的论断严》②、《为马克思关辨——古代世界的奴隶经济取决于商业资本的发展是一个科学的结论》③等几篇文字已经说明:古代雅典、罗马的奴隶制生产方式是一种局部的特殊现象,并不是从原始社会直接发展而来的。所以,原始社会向奴隶社会发展这个历史公式是完全错误的,既不是马克思学说,也不是历史事实,而只不过是对马克思、恩格斯的某些论述的一种误解。可是,半个多世纪以来,上述错误公式被当成马克思学说广为传播,形成了一种很… 相似文献
3.
<正> 恩格斯在批判杜林的暴力论的荒谬性时说,统治和奴役的种种关系是经过两条道路产生的。 一条道路是,在原始公社的基础上,起先被赋予了某种全权以维护共同利益的社会公仆逐步变为社会的主人,这种主人分别成为东方的暴君,成为希腊的氏族首领,成为克尔特人的族长等等,最后,各个统治人物集结成为一个统治阶级。 相似文献
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