王夫之对义、利的层次性及相对性的分析

义利观问题是中国伦理思想史的核心问题之一，历代思想家都十分重视对它的研究。王夫之在总结、继承前哲义利思想的基础上，提出了自己的义利观，并对义利进行了层次性及相对性的分析，既继承了传统道义论的精华，又极大地丰富了中国古代伦理思想的内涵。     

生命压抑的吟唱--简论马致远的"神仙道化"剧

马致远的"神仙道化"剧是个人理想被黑暗的社会现实击碎而破灭的产物.其主要价值在于,揭露和鞭笞了黑暗的元代社会现实,反映了知识分子落魄的窘境与被压抑而不满的思想感情.     

沙漠里养不出牡丹——骆驼祥子的悲剧人生分析

祥子从凋敝的农村来到北京城谋生,顽强上进,努力拼搏,可严酷的现实一次又一次地毁灭了他的愿望。祥子最终无法再振作起来,他彻底堕落了。动荡的社会,自身的性格缺陷,城市化进程中的物欲横流,把祥子吞噬了。     

学习新标准——简化表示法的体会

国家制订各种标准是为了保证产品质量并使其规范统一,有利于生产和使用,促进科技发展,便于技术交流等。同时随着科技的发展,各种标准也必须作相应的修订,以跟上世界科技发展的步伐。因此,各种标准经过一定周期就要修订一次。国家标准局于1996年颁布了《技术制图简化表示法》(GB16675.1～16675.2——1996),并于1997年7月1日实施。该标准包括两部分,即第一部分——图样画法、第二部分——尺寸注法。该标准适应当代快节奏的需要。随着科技迅速发展,产品更新周期逐渐缩短,各种节奏加快,故必须提高设计速度,提高图样的清晰度,加快设计进程,方法之一是减少绘图工作量。因     

治理白色污染,保护生态环境

指出塑料包装袋、包装盒等在方便人民的同时,也带来了很大危害。分析了塑料包装制品的成分,阐明白色污染对视觉及环境的危害,并提出了治理白色污染的措施,即宣传教育、完善立法、加强管理、开发替代产品。     

论高校后勤服务社会化

高校后勤服务社会化就是从生产要素的投入到产品的产出和提供服务的进个过程都实现商品化、企业化和市场化，就是高校后勤从目前的“大行政、小实体或无实体“发展到“小行政、多实体”，最后达到“大实体”阶段，即把高校后勤服务体系发展成独立的公司或集团，并可能同诸多公司横向联合成地域性综合职能的第三产业集团，与社会专业服务公司平等竞争，承揽校内服务项目，同时对外开展经营性服务．这种“大实体”的形成需要一个相当长的过程．目前首要任务是深化高校后勤管理体制的改革，把服务职能与管理职能分开，根据各部门特点成立独立经…     

论专业本位及其实践偏误

我国实行的是以专业划分为基础的高等教育模式,即专业本位体制。专业划分乃至社会行业分工是弥补人类能力局限的科学创举。大学专业本位表现为以专业类别为培养平台、专业技能为衡量标准、专业身份为取舍依据。在教育的发展过程中,高教专业本位培养模式出现了一些偏误,存在专业功利化、专业异化等问题。正确认识专业本位的合理性以及存在的问题,有利于我国高等教育的健康发展。     

解决人才断层问题的实践与探索——以某行业性公立三级综合医院为例

本文以某行业性公立三级综合医院为例,阐述了解决人才断层问题的方法。在分析了弥合人才断层三种方法的优劣势的基础上,重点阐述了如何通过选培优秀青年人才以弥合断层。最后,本文指出,解决人才断层不是一劳永逸的,必须做好人力资源规划,更重要的是,有留住人的机制,才可能预防下一个断层。     

王夫之对传统义利观的继承与辩证分析

义利观问题是中国伦理思想史上的核心问题之一。王夫之在继承传统义利观的同时 ,提出了自己的“义道利用”的义利观 ,并从利中有义、义中有利、义不离利、利不离义等四个方面辩证地分析了义利的相互关系     

以改革促进教学质量的提高

教师是教学改革的主力之一，充分发挥教师的能动作用，积极投身教学改革，才能促进教学质量的提高和素质教育的加强。本文简要介绍制图课程主动进行教学改革的概况。