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1.
人生活在世界上,免不了会遇到很多的烦恼,导致我们的生理、心理的负担,更可能导致行为的失误或失败。但是并非所有的烦恼都是必然的,事实上有些烦恼是客观存在的,而有些烦恼是主观的、是自寻的。自寻烦恼有很多的原因,大部分是认识发生偏差的结果,尤其是进行了错误的推理更容易导致自寻烦恼。本文对错误推理导致自寻烦恼进行了一定的分析。 相似文献
2.
逻辑学是研究抽象思维的科学,逻辑推理是典型的抽象思维的形式和工具。但是在具体思维过程中,抽象思维与形象思维是不能截然分开的。笔者认为推理中也有形象思维的运用,本丈对逻辑类比推理中的形象思维进行了分析。 相似文献
3.
根据概念反映事物属性的不同方式,逻辑学把概念分为"正概念"和"负概念"。任何一个非单独的类概念下都必然包含相互矛盾的一对正概念和负概念,便于从不同的思维角度认识事物。当我们按照反映方式是肯定还是否定的标准对"负概念"本身进行归类时,出现了一个矛盾命题"负概念是正概念"。 相似文献
4.
"概论"课教学在"两课"教学中居于核心地位。如何提高其教学质量是目前摆在我们面前的一大课题。本文通过对"概论"课教学现状的分析,得出"概论"课教学的几大特点。针对这几大特点,分析了提高"概论"课教学质量的关键在于授课教师,"先律己,后育人"是对"概论"课授课教师的总体要求。 相似文献
5.
朱珏华 《西昌学院学报(社会科学版)》2002,14(2):54-57
选言肢是否穷尽的问题是逻辑学未加以深刻讨论的问题,笔者认为原因是这个问题与具体的命题及形象思维有关,而形式逻辑的形式化特点一般是不讨论具体内容的命题的,更不讨论形象思维,所以未能得出有关理论,但逻辑理论对具体思维的规范化、准确化而言,要求选言肢穷尽是有一定价值的,选言肢是否穷尽也应该有一定的具体要求。 相似文献
6.
朱珏华 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2002,(Z4)
传统逻辑中对对当关系的讨论是针对主项存在的命题而言的 ,对主项不存在的命题就认为不存在对当关系或不存在某些对当关系 ,而不加以讨论。笔者认为这种观点是错误的 ,不符合逻辑学的形式化、规律化实质 ;就形式逻辑而言 ,主项不存在的命题之间同样存在对当关系 相似文献
7.
朱珏华 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2002,23(12):228-230
传统逻辑中对对当关系的讨论是针对主项存在的命题而言的,对主项不存在的命题就认为不存在对当关系或不存在某些对当关系,而不加以讨论.笔者认为这种观点是错误的,不符合逻辑学的形式化、规律化实质;就形式逻辑而言,主项不存在的命题之间同样存在对当关系. 相似文献
8.
素质教育是当代中国教育的重大课题,也是全社会当前普遍关注后代成才的焦点,研究和实践素质教育是中国教育界和教育者的责任。笔者参照了众多的素质教育理论和方法,根据自己多年来从事高等教育的经验,认为对当代大学生进行素质教育最关键的是提高智力,在高智力的条件下,才能进行其他的各项素质教育。而智力因素主要是抽象思维能力,其中主动提高抽象思维能力更是素质教育中重要的方法。 相似文献
9.
“半费之讼”是一个悖论 总被引:1,自引:0,他引:1
朱珏华 《西南大学学报(社会科学版)》1998,(5)
“半费之讼”中的两个二难推理是正确而非错误的,它们的推理形式都是简单构成式,符合二难推理的要求,因而是有效的。同时,它们的推论过程并没有偷换概念,因而符合同一律的要求。相反,“半费之讼”是一个悖论,因为它具有悖论的三个基本特征:推理的合逻辑性和结论的矛盾性;自我涉及性和矛盾循环性;客观普遍性和不可避免性 相似文献
10.
本文对近十年乡村社会史研究成果作了介绍,包括综述类和专题类成果两大类。在梳理近十年乡村社会史领域出现的一系列丰硕成果的同时,指出新史料的挖掘与利用,研究视野的下放以及多种研究方法的应用,是乡村社会史研究中取得的突出成绩。文章同时指出,在今后的研究中应该重视个案的研究,注重当代乡村社会史的研究,更多地运用横向比较的研究方法以及更多地运用口述资料,使研究更加生动,更接近历史的真实。 相似文献