柳州大龙潭鲤鱼嘴新石器时代遗址的人骨

柳州大龙潭鲤鱼嘴新石器时代遗址的人骨刘文，罗安鹄，朱芳武，卢为善，凌材东，李富强大龙潭位干柳州市南郊大龙潭公园内，距柳江河约３公里。贝丘遗址位于大龙潭东北约１０余米的龙潭山南侧名为鲤鱼嘴的山脚岩厦处。该岩厦高约８米，进深约２．５米，高出公路地面约１．...     

国际金融业并购浪潮形成的原因、特点与启示

经济全球化,必然对金融业的发展,提出新的要求与提供新的机遇。各国对金融监管的放松,为金融业跨行业、跨地区并购提供了可能性,也模糊了银行、证券、保险业务之间的界线,使银行面临更加激烈的竞争。金融业适时抓住了金融监管中的变化与经济全球化带来的金融业发展的历史性机遇。频频跨行业、跨国实施并购战略。就并购活动而言,银行业通过并购与综合经营,可以提高银行业的国际竞争力。就金融监管而言,银行并购,特别是跨国银行的出现,将给各国金融监管带来新的问题与挑战。中国银行业,有必要顺应国际银行业的发展趋势,结合自身的发展现状,制定长期发展战略,推动中国银行业的并购重组,增强国际竞争力。     

黑夜是何时结束的?

有一个智者,他的身边有一大群慕名向他拜师学艺的学生。一天凌晨,天还未亮,四围一片漆黑,智者问了他的学生一个问题:"你们谁可以告诉我,什么时候才可谓黑夜的结束、白天的开始?"学生们面面相觑,大多都回答不上来。这时有一个比较机智的学生说:"是不是可以说,当你能看见前面走过来一只动物,并能分辨出它是一只绵羊还是一只山羊时就是黑夜的结束、白天的开始?"     

波浪式发展规律同对立统一规律的关系

波浪式发展规律与对立统一规律的关系,如同量变质变规律、否定之否定规律与对立统一规律的关系一样,是表现形态与内容实质的关系。对立统一规律是唯物辩证法的唯一的根本规律。它具体地表现为平衡不平衡规律、量变质变规律、肯定否定规律。这三条一般规律,这三种表现形态,相互之间也不是一种并列的关系,而是一种由里及外、层层展开的关系。依据现在已经达到的认识成果,我们可以认为,在当前条件下的科学的唯物辩证法规律     

两类社会矛盾学说在新时期的运用和发展

<正> 一九五七年,在我国社会主义改造基本完成以后,开始转入全面建设社会主义时期,毛泽东的《关于正确处理人民内部矛盾的问题》(以下简称《正处》)发表了,系统地提出了关于正确处理人民内部矛盾的理论,这是对马克思主义关于社会主义社会的矛盾学说的丰富和发展。我国长期的社会主义实践反复地证明了这一伟大理论的真理性。尽管毛泽东晚年离开了这一理论,混淆了两类不同性质的矛盾,在实践中犯了阶级斗争扩大化的错误,但这恰好从反面证明了两类社会矛盾学说的正确性和重要性。十一届三中全会以来,中国共产党正确认识并处理了社会生活中存在的各种矛盾关系,     

财务视角下的民办高校固定资产低成本信息化管理规划

民办高校的快速发展为其积累了大量的固定资产,也带来了很多亟待解决的问题。财务部门较强的专业技术性,决定了以价值管理为主线,走低成本之路,重点从财务维度对民办高校固定资产信息化建设进行管理目标、设计思路、关键因素规划,是解决民办高校固定资产管理问题的有效方案。     

孔子的自我道德修养理论及其借鉴意义

孔子代表的儒家理论,在中国历史中曾长期占主导地位,对中国文化和世界文化有着极大影响,孔子的自我道德修养理论是孔子思想的重要组成部分。目前,国、内外不少人都在研究孔子的道德修养理论,试图从中得到启迪,以解决今天“物质文明发展”,而“精神文明滑坡”的难题。本文本着“去其糟粕,取其精华”的原则,试图用辩证的、唯物的观点分析孔子自我道德修养理论,并引为借鉴,以促进今天的精神文明建设。     

殷顽辨

范文澜著《中国通史简编》修订本第一编第三章第二节说: “……商贵族(士大夫)当了俘虏,被周人称为献(字形亦作鬲)民,民献,人献或献,他们反抗周的统治,所以也被称为顽民或殷顽。 顽民原来是大小奴隶主,现在当了俘虏,丧失过去的威福,顽固地反抗周统治是很自然的。……” 按《古文尚书》及《逸周书》,凡称殷朝的遗民,概谓之献民或献臣;献与鬲,形义既殊,音亦远隔,不可混为一谈。至于顽民一词,始于汉代,非周初所固有。此种名词,关系古代史实及史料真伪问题颇大,兹逐一解释如下,以供研究中国古代史者的参考。     

壮族勒脚歌的艺术特点

壮族民歌丰富多彩,形式多样。其中流传于红水河两岸的勒脚歌,就是一种章法回异、结构严谨、风格独特的壮族民歌。所谓“勒脚歌”,就是在一首歌里,某些歌句按一定的规律再次出现,前后呼应、连环相扣,形成回旋复沓的歌唱形式。这种勒脚歌又是多种多样,其中流行较广、最为人们喜闻乐见的,要算五言和七言三节十二句的勒脚歌。它是以第一歌节的上下联分别作第二第三歌节的下联,即第一节歌句分别在第二第三节重复再现。如;     

土方考

殷虚卜辞载贞伐土方,凡数十见,皆武丁时事。茲录其辞如次: 癸巳、卜(南殳),贞旬亡禍。王占曰:“有祟,其有来(?)。”乞至五日丁酉,允有来(?)自西。沚(?)告曰:“土方征于我东鄙,哉二邑;昌方亦侵我西鄙田。”——菁二