经典“公共性”理论辨析——兼谈中西差异

现代性的发展,带来了公共性问题的凸显。在西方,研究公共生活理论的三个代表人物分别是阿伦特、哈贝马斯和桑内特。三人对公共性的理解各有差别:阿伦特眼中的公共性与"积极生活"紧密相连;哈贝马斯强调公共性的批判性;桑内特推崇现代公共性的非人格化。三人对公共性尽管作了经典性的阐述,但我们仍需注意中西之间的差异,以便更加恰当地引用和借鉴。     

农村公共文化的陷落与重构

当前农村文化整体上呈现出良好的发展态势,但是依然掩盖不住公共文化陷落和衰败的颓势。本文对农村公共文化陷落的原因作出了深度解析,认为从表面上看是农村公共文化形式这个外壳在剥落,其实质则是农村传统文化中公共理念消解的后果。接着在农村公共文化的未来走向论述中,以此驳斥了"农村终结论"、"私性文化替代论"和"经济决定论"。最后指出农村公共文化重构的现实出路应该是"嵌入论"和市场化。即通过农民公共观念和公共文化形式两个渠道的共建和互动,来实现农村公共文化的繁荣与振兴。     

论引领大学生精神成长的“中国精神”课程设计——基于西南交通大学的教学实践

精神成长是大学生生命成长的关键,是他们学以成人的根本性标识。设置专门的“中国精神”课程,可以针对性地应对大学生精神成长困惑,实现精神育人。西南交通大学全力打造“中国精神”课程,积极整合课程资源,实施全过程教学目标管理,既尊重大学生精神成长规律,又尊重教学活动规律,体现了自主性、互动性和实践性的教学特点。本课程还运用“请进来”和“走出去”、因材施教、基于慕课的人网融合课堂翻转、基于数字技术的沉浸式体验、学用结合的多元化评价等教学策略,取得了较好的教学效果。调查研究表明,“中国精神”课程的大学生认可程度较高,但在“课堂互动程度”方面,本课程仍有待进一步提升。     

大型建设工程的范围管理

针对大型建设工程的特点以及当前其范围管理存在的问题,本文给出了大型建设工程范围管理的内容,分析了大型建设工程范围控制的重点。     

博罗发展观光农业主打“低碳牌”

哥本哈根世界气候大会之后,低碳经济成为全球瞩目的热点话题。联合国粮农组织研究表明,全球超过三成温室气体,由农业耕作贡献。发展低碳农业大有可为。在博罗,我们看到了发展低碳农业较好的范本。农业部副部长张桃林2009年考察博罗农业时如此评价。     

农村公共文化式微与重建——以大悟县H乡的实地调查为例

通过对湖北大悟县H乡实地调查的数据进行分析,得出当地农村公共文化呈衰微趋势。从历史和现实两个角度分析了这种现象产生的深层原因。结合当前的农村文化现状及其存在问题,提出现阶段的农村文化建设应该是"文化建设嵌入论"。将文化建设嵌入到经济建设当中,二者有机结合,共同发展。     

“国家概念”在中国演变的历史轨迹

中国国家统治的合法性基础,从传统的、与自然经济相对的、不需要论证的传统合法性;到近代以来,半殖民地半封建社会所需要的民族主义的合法性补充;再到新中国的阶级斗争和道德合法性;最后到改革开放以来经济发展的合法性。本文在分析国家统治合法性基础演变这个线索的基础上,又阐释了中国历代以来“国家概念”在国家职能、国家能力方面的分布状况。最后指出了中国现代国家构建的方向及现实障碍。     

乡镇政治运行的“病态”逻辑——《小镇喧嚣：一个乡镇政治运行的演绎和阐释》引发的思考

吴毅教授的《小镇喧嚣》既打破了以往村政和县政显而乡政隐的研究格局,也突破了乡镇政治的静态研究路径,采用“过程一事件”的分析框架,对一个小镇的政治运行进行了深度解剖。从吴毅教授笔下动态的乡镇政治中,可以提炼出当前乡镇政治的几个显著特征：压力性体制、化公为私、“开发的政治学”和“缠闹的政治学”。这些特征反映出目前的乡镇正处于一个“挂号”的病态。最后,通过反思指出了乡镇底层政治这个畸形怪胎的最终病源。