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1.
李学勤 《湖南大学学报(社会科学版)》2008,22(3)
考察了甲骨文中的叹词"俞"和先秦《尚书》中的叹词"俞"的情况,先秦其它古籍少有"俞"这个叹词,由此可证《尚书》之《尧典》来源很古。 相似文献
2.
3.
试说郭店简《成之闻之》两章 总被引:4,自引:0,他引:4
李学勤 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》2000,13(4):457-460
《成之闻之》是郭店楚墓所出的竹简中的一篇儒家重要文献。本文就其中两章的缀联、释读和理解提出新见。简26至28为“圣人之性”章,论中人之性与圣人之性的区别,实际是对孔子“性论”的进一步阐释。简31至33,37至40,共7支简为“天常”章。此章论“天常”与“人伦”的关系,其思想亦源于孔子。总起来看,竹简这两章可以与传世儒家文献《大学》、《中庸》对读,通过比较,可以得出一些有益的结论。 相似文献
4.
李学勤 《河南科技大学学报(社会科学版)》2000,18(4):41-41
我和洛阳工学院薛瑞泽博士相识,已有不少年了。薛瑞泽博士出身于秦汉魏晋南北朝史名家高敏先生门下,在洛阳市地方史志办公室长期工作,参加了《洛阳市志》、《洛阳———丝绸之路的起点》等书的编纂,成绩显著。转到洛阳工学院后,1997年出任该院河洛文化研究所所长,专心于历史文化研究。他自研究生时期就注意探索魏晋南北朝的婚姻史,十余年间,陆续发表了《三国婚姻重视门第说商兑》、《试论三国婚姻的政治性》、《魏晋南北朝婚龄考》、《试论魏晋南北朝的婚姻法规》、《魏晋北朝婚姻中的二妻现象》、《试论魏晋南北朝再婚问题》、《北朝婚姻简… 相似文献
5.
方[戈丮]乳各鼎属西周早期后段器,系器主为妻作器。铭文中“方”是地名,“[戈丮]”是爵或职名,“各”是人名。“[戈丮]”作为爵或职名,在晚商青铜器铭文屡见,而藏于哈佛大学福格艺术博物馆的商代晚期玉戈刻铭等均表明讯的地位很高。殷墟出土的跽坐执戈者以及西周较晚的铭文,也反映出称[戈丮]者可能是执戈拱卫之臣。 相似文献
6.
在现存的教育体制下,目前中职教育不仅要提高学生的计算机专业知识水平,还应该同时兼顾培养学生的知识运用能力和动手实践能力。在中职教育体系中,对学生教育的最终目的就是使学生可以稳定的就业,对计算机的教学也同样如此,由于电子计算机专业科目知识结构的特点,动手操作能力和实用价值是计算机人才必须要具备的两点要素。不仅如此,相关的教育部门也明确提出,就业是中职教育的终极目的,应该以此为核心开展相关的教育教学工作,本文以此为基础,做出了相应的研究和讨论。 相似文献
7.
2005年绛县横水二号墓出土的卣,铭文记载伯赏赐其弟,命他从庶人中选取六家作仆,在派人选定六家时,遭到反抗,直到周王发出亲命,才得到平息。这篇铭文对于研究西周社会结构,特别是庶人的身份地位,有重要的价值。 相似文献
8.
在社会学上,我們常根据親属称謂去推断親族制度的结构。对于殷代的親族制度,也曾有学者采取这一途徑研究。最近我們看到刘啓益、王玉哲兩位同志的文章,覺得关于这一方面的若干論点应該以新的材料加以修正和补充,所以在这里試提一些看法。殷代的親属称谓,最复雜的形式可包括三个成分,例如: 上妣已(佚181,庫1988)②:上 妣 已后母戊(“考古学报”7,鼎):后 母 戊武祖乙(京5060):武 祖 乙第一成分可称为区别字;第二成分可称为親祿,第三成分可称为日名。但并不是每个称谓或每次举称一称谓都具备这三个成分。在較簡單的形式里,可以浸有三个成分中的任何一个或兩个。区别字是由于有兩人以上有同样的親称和日名 相似文献
9.
创建大学英语多媒体教学中的“英语超市” 总被引:1,自引:0,他引:1
分析了大学英语教学现存的三个问题,进而提出了创建大学英语多媒体教学中的"英语超市"--单独开设八门英语课,以便学生根据自己的英语基础自由选课,从而实现大学英语四年"不断线",满足社会对英语交际能力的需求和学生自身的要求. 相似文献
10.