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1.
一八八二年,列夫·托尔斯泰五十二岁的时候,为了深入观察和了解有关工人和工厂的一切,他在莫斯科的工厂区买下一座小楼,全家人在这里定居下来。小楼二层书房旁边有一间小屋子,里面简单地陈设着一只衣柜、一个脸盆架和一张小小的木板桌子。这个木板  相似文献   
2.
第二次世界大战结束以后,一部分经历过战争苦难的美国诗人,在残酷的现实面前,逐渐认识了“西方文明”的虚伪与堕落,因而对于他们所曾接受过的美国传统道德观念和思想文化,特别是对于人类的生存价值产生了怀疑。但是,在美国那种混沌恶浊的空气中,他们又感到走投无路,无所适从,于是便不由自主地产生出一种悲观、绝望  相似文献   
3.
1945年,生活在两次世界大战之间的西奥多·德莱塞——美国文坛上最著名的批判现实主义文学大师,历尽艰辛,始终不懈地战斗着,走完了生命的最后的里程,由于他为美国的文艺事业和美国的工人运动做出了巨大的贡献,因而在逝世前夕被吸收参加了美国共产党。  相似文献   
4.
公元前十二世纪到公元前六世纪是古代希腊从氏族公社向奴隶制社会的过渡时期。在这漫长的岁月中,勤劳、勇敢、乐观的希腊人民在与自然和社会的斗争实践中创造了大量的民间口头文学神话和史诗。 “史诗”是一种用韵文形式来叙述英雄传说的文学形式。亚里斯多德认为“一篇史诗必须是简单的或复杂的,描写性格或有悲惨遭遇的” (《诗学》)故事。希腊史诗是一种规模宏伟的叙事诗歌,它反映古代希腊民族与异民族、自然斗争的史实,描述英雄们武功或冒险经历。一般说来,史诗包括史实和传说两种成份。  相似文献   
5.
第二次世界大战中,美国由于军火贸易,增加了经济实力,成为战后资本主义阵营中仅有的强国。但四十年代末期至六十年代之初,美国社会中却出现了一批接受过存在主义哲学思想影响的青年人,他们对于美国政府所推行的某些政策和现行制度产生了怀疑,担心第一次世界大战期间受骗事件再次重现,因而忧心忡忡、思想动荡、陷入迷茫的心理之中。于是,他们从无政府主义观念出发,对于资本主义美国的现行制度、道德观念、习俗风尚表示抵制,并且进而否定一切,强调“自我”,要求摆脱所谓“传统”  相似文献   
6.
自从1493年意大利冒险家克利斯托弗·哥伦布(1451—1506)发现美洲以后,欧洲各国的殖民主义者便纷纷涌向这块神话一般的“新大陆”。贪婪、残酷的侵略者们在美洲大陆野蛮地侵占和掠夺土著印第安人的土地、财富和黄金。同时又灭绝人性地疯狂屠杀印第安居民。伴随着美洲种植园的开发和美洲金矿的采掘,劳动力的需求日益增加,但是由于土著印第安人的大量死亡,劳动力越来越感到缺乏。为了解决这一矛盾,殖民主义者便从十六世纪初年开始使用掠夺、欺骗等种种手段把大批非洲黑人贩卖到美洲大陆,这就是世界历史上惨绝人寰的“奴隶贸易”的开端。从此以后,这种血腥的罪恶活动一直持续  相似文献   
7.
现代美国著名诗人伯特·福罗斯特未成名时,曾寄几首诗给美国文学权威杂志《大西洋月刊》。后来诗稿被退了回来,同时附有一个两寸宽的小纸条:  相似文献   
8.
矛盾!尖锐的矛盾!左拉,这位以全部生命建造了“巴尔扎克式”文学巨厦的伟大作家,却被称为“自然主义”的代表,他的思想和创作时时处在种种矛盾之中.他站在资产阶级立场上创作,最后却成为本阶级的叛逆.他反对作家参与政治,却意外地成为法国民主运动的一面旗帜.他宣布了一个时代的崩溃,结局却是从他自身的乐观主义里诞生出海市蜃楼般  相似文献   
9.
巴尔扎克弥留之际,心中念念不忘尚未完成的《人间喜剧》,他向医生了解确实的病况。医生问他: “你完成那些工作还要多少日子呢?”“六个月。”医生摇摇头。“六个月都活不到吗?六个星期怎么样?”医生摇摇头。  相似文献   
10.
美国“犹太文学”点滴   总被引:1,自引:0,他引:1  
美国“犹太文学”由来已久.早在十九世纪末叶.美国社会中就出现过相当数量的犹太报纸、杂志和书籍,主要反映犹太人在异国他乡为生活而进行奋斗的经历.二十世纪初年,由于居在在东欧和俄国的犹太人不堪政治虐待和经济压迫.因而大批移居美国,移民们的艰苦历程和生活变迁成为当时犹太文学作品内容的主流。比如女诗人艾玛·拉扎勒斯(1849-1887)的诗歌剧《向死亡舞蹈》(1882).描述了欧洲种族主义者大批屠杀犹太人的悲惨景象。二十世纪初年.美国“犹太文学”中比较著名的作家是玛丽·安廷(1891-1949)。她的作品主要反映了犹太人与…  相似文献   
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