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1987年9月1日,在北京著名的古刹西黄寺内,中国藏语系高级佛学院正式成立,从此它成为中国藏传佛教教学和研究的最高学府,新兴的华夏佛学教育明珠,为国内外所瞩目。中国藏语系高级佛学院是在党中央和国务院的亲切关怀下,由已故第十世班禅大师班禅额尔德尼·确吉坚赞亲自领导筹备建立起来的,是以佛学专业为主体、以藏传佛教为特色,教学和研究相结合,高规格、多层次的藏语系佛教综合院校。 相似文献
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李德成 《江西农业大学学报(社会科学版)》2003,2(3):129-132
抗战时期为了适应战争的需要,国民政府调整了盐业政策,加强了对盐务的管理,实行了有特殊意义的食盐专卖政策,为支援抗战起了一定的作用。但由于官僚资本对盐业的垄断和渗透,造成了民营商业的破产,对抗战后的盐业经济造成了负面影响。 相似文献
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在京城名刹西黄寺清净化城塔右前方、高大的饰花歇山重檐碑亭内,矗立着一座享誉中外的清代碑刻,即乾隆御制《写寿班禅圣僧并赞》碑,是乾隆皇帝特为纪念第六世班禅额尔德尼·班丹益喜(1738—1780)而建造的。该碑立于六世班禅大师圆寂之后,清净化城塔落成之时的乾隆四十七年(1782年)五月,但碑文内容却是由乾隆皇帝完成于六世班禅大师圆寂之前、病重期间的乾隆四十五年(1780年)十一月初一日。因《写寿班禅圣僧并赞》为乾隆御诗,故此碑又简称“御诗碑”。 相似文献
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清代驻京八大呼图克图具体为哪8位?目前存在不同说法,文章依据<钦定理藩部则例>等有关文献记载,认为驻京八大呼图克图应该是章嘉、噶勒丹锡哷图、敏珠尔、济隆、那木喀、阿嘉、拉果、察罕达尔汗呼图克图.文章并叙述了驻京八大呼图克图的主要事迹、职责、历史地位和作用,强调了他们不忘国恩,忠于职守,辅政弘教,护国利民的历史功绩,以及为维护祖国统一、加强民族团结、保障社会稳定、增进文化交流,为统一的多民族国家的巩固和发展所作出的重要贡献. 相似文献
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南京国民政府前期,对盐务进行了重新整顿,加强了管理,使盐务的产、运、销、税、缉五大要政归于一统。将盐务管理纳入到法制化轨道,还收回了盐政主权,推动了盐务管理近代化的进程。但是,南京国民政府此时对盐业尚无全权统制之力;在税率管理方面,政府只注重财政收入,而不注意国计民生,使盐成为搜刮人民的恶税。特别是南京国民政府对苏区实行食盐“专卖”政策,不仅严重摧残了苏区人民的身体,而且影响了整个盐业的发展。 相似文献
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中国共产党是中国最广大人民根本利益的忠实的代表,自从她成立之日起,就高举争民主争人权的旗帜,领导全国人民进行了艰苦卓绝的斗争。为了争取和维护最广大人民的人权,先是在苏维埃区域建立真正代表人民利益的工农民主政府,继而在解放区建立民主政府,制定民主纲领和保障人民权利的法律。推翻国民党独裁政权后,建立了真正属于人民的共和国,给人民争得了真正的民主、自由和人权。 相似文献
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元代北京藏传佛教佛事活动诸如祈福禳灾之类,种类复杂,名目繁多。根据《元史·释老传》记载,元代北京一年之中藏传佛教佛事活动主要有30余种。但是有些提法不够准确,文章根据目前藏传佛教较为规范的提法加以考释,如"亦思满蓝"、"搠思串卜"、"鲁朝"、"牙蛮答哥"、"斟惹"、"歇白咱剌"、"且八迷屯"、"睹思哥儿"、"收札沙剌"、"阔儿鲁丳卜屯"、"撒思纳屯"、"南占屯"、"卜鲁八"等。除提法不够准确的以外,其余的名称或内容,亦根据目前藏传佛教较为规范的提法加以解释,如"庆赞"、"施食"、"回遮施食"、"酬神施食"、"静坐"、"自受主戒"等佛事活动的有关提法。 相似文献
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2008年11月4日,大庆市市委书记韩学键专门听取了全市宣传思想文化战线工作汇报,详细了解了今年的工作情况和下步工作打算。他强调,宣传思想文化工作要立足服务中心、服务大局、服务群众、服务基层,坚持必须认清重要性、必须体现先进性、必须突出针对性、必须增 相似文献
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胡先骕是一位著名的科学家,也是一位国学家,他本着人文精神和科学精神的双重追求,对历史进化过程中的人性异化趋势始终保持警觉.他强烈反对胡适等人鼓吹的全盘西化论,和以西方实用主义代替儒家学说,以白话文完全取代文言文的主张.胡先骕主张审慎对待传统文化,批评文学革命倡导者对待传统文化的偏激之举,主张吸取传统文化之精髓,弃其糟粕,融合古今中外文化,建设中国之新文化.在与激进派的论战中,胡先骕凸显出他关注人自身的发展,充分挖掘人的潜能,致力于人的素质提高的人文主义精神. 相似文献