“非农业人口”属于非集合概念吗?

在姜成林教授主编的《普通逻辑学》一书第二章第二节“概念的种类”中，认为“非农业人口”是“非集合概念”（见中央广播电视大学出版的《普通逻辑学》第25页）。我认为答案应该是相反的、否定的。为什么“非农业人口”不是“非集合概念”而是“集合概念”呢？因为“非农业人口”不具备非集合概念的属性和特点，而恰好具备集合概念的属性和特点。对这个问题需要从理论上寻找答案，同时，我们还可以寻找一定的可行的辨析方法来加以判定。我们知道，在思维对象也即客观世界和主观世界中的事物和现象之间，一般都存在着这样两种近似而又不相同…     

形容词活用的作用和意义

形容词活用这种语法现象远产生于上古时期，一直存在、发展，延续到现在，只是现代语法研究者大都把它们叫做“兼类词”罢了。这种形容词的活用或兼类的现象生命力为什么这样顽强？原因应该说是多方面的。但这种现象在语言表达和社会交际中所具有的独特作用，恐怕是最根本最关键的原因。因为任何事物，能产生，就必然有它得以产生的条件；能存在，就必然有它得以存在的价值；能延续，就必然有它得以延续的意义。本文想专门谈谈古今汉语中形容词活用的作用和意义问题。1．用形容词的性状与情态表示具有这种性质与情态的事物。形容词本来是表…     

“豪杰”、“奸雄”与“容当有之”──金圣叹妙论《水浒传》人物塑造所用思维方式

我国著名评点家、清朝名学者金圣叹在《第五才子书施耐庵水浒传》这篇脸灸人口的佳作中，对施耐庵在《水浒传》中塑造不同的人物形象所用的不同思维方式作了十分精彩的论述。即便是现在，读来也给人以难得的启发。金圣叹论述这一问题的开头就很值得我们玩味。他说：“盖耐庵当世之才，吾直无以知其际也。”①连金圣叹自己对施耐庵创作才能的了解都还只是处在不知深浅的皮毛阶段，这岂不给热情和期望值都正高的读者当头泼了一瓢凉水？其实，这只是手执妙论“牛耳”的金圣叹为掀起文章的“波澜”，在那里“卖关子”！正当读者的阅读兴趣和热情…