现代归纳逻辑性向解释面临的困境与发展

性向解释是在频率解释不能解决单个事件概率的情形下由波普尔提出来的。虽然波普尔的性向解释也没有解决为单个事件引入客观概率的问题，但与频率解释相比，它对概率论应用的情形提供了有用的扩展，并且“性向”这个术语并不仅仅适用于他自己的观点。由此，后期波普尔、米勒和费塞特发展了单个事例性向解释，吉利斯发展了长趋势性向解释。     

高校基层学生党组织社会生态环境探析

高校基层学生党组织社会生态环境是特殊的思想政治教育的生态环境，它属于文化生态系统内管控型的主流意识形态生态环境。现对高校基层学生党组织进行社会生态学的分析，考察高校基层学生党组织和环境系统之间的内在关联及相互作用，旨在厘清影响高校基层学生党建效果的各种变量的作用及其相互关系。     

帕斯卡概率解释之系列:从主观到客观

吉利斯通过荷兰赌论证把主观解释从个体扩展到社会群体中而使主体交互解释向更为客观的方向发展。同时他把客观解释划分为完全客观的解释和包含某些主观(或人类的)成分的解释。通过这种划分,吉利斯构造了一个从完全主观向完全客观延伸的系列。     

论概率解释的多元论观点——评吉利斯的概率哲学理论

按照概率解释的多元论观点,概率演算具有许多不同的解释,并且每一种解释都是在特定的领域或情况下有效。拉姆齐、卡尔纳普和吉利斯等人就是持这一观点。吉利斯关于概率的观点即认为目前存在着三种可行的概率解释:主观主义解释、主体交互解释和性向解释。这些不同的概率解释都有自己的适用范围,其中认识论解释适用于社会科学,客观解释适用于自然科学。     

《自然辩证法》教学与生态自然观的教育

对于理工农医等专业的硕士研究生来说，通过《自然辩证法》课程的教学，要求他们了解马克思和恩格斯的生态自然观，认识并关注当前所面临的生态形势，帮助他们树立正确的生态自然观。     

对帕斯卡概率逻辑的批判性反思

针对帕斯卡概率逻辑的哲学探讨存在的局限性,文章试图从语形方面对经典概率演算系统进行修改或否定来研究概率逻辑.一些学者认为初始概率可以不满足概率演算,从而催生了一些非科尔莫哥洛夫概率理论.实际上,非科尔莫哥洛夫概率理论是帕斯卡概率逻辑的变异,或者从某种意义上说,非科尔莫哥洛夫概率理论是帕斯卡概率逻辑的发展.     

凯恩斯逻辑解释的困境与出路探讨

在凯恩斯的逻辑解释中,概率被看做是合理信念度并用无差别原则来确定基本概率,然而由于无差别原则确定基本概率的主观任意性,对无差别原则的使用导致了许多悖论。为此,凯恩斯、吉利斯等提出了一些解决无差别悖论的方案,但由于这些方案对于无差别悖论的解决不具有普适性,因而导致了新的概率解释的出现。     

树立服务理念 强化审计监督

公立医院作为社会公益性服务机构,肩负着人民群众对医疗需求重任。医院的服务水平、执行政策、自身发展情况如何,与提高人民群众的健康水平、增强人民群众的生活质量、促进社会和谐有着密切联系。而医院的内部审计工作在医院经营管理、规避经营风险、加强医院内部约束、提高医院经济效益等方面起着重要的作用。本文作者结合本单位的内部审计工作实践和自己的工作经验、体会,对医院内部审计工作的重点、职能和方向提出了一些方法。     

管理:以人为本

现代科学技术的迅猛发展 ,愈来愈要求管理的现代化。以人为本的管理 ,已逐渐成为现代管理的主要形式。以人为本的管理就是要突出以人为中心 ,尊重员工主人翁地位 ,发挥主人翁作用 ;完善管理者的知识结构和品格 ;健全企业文化 ;激发员工的创造力等。管理者要实现以人为本的管理 ,必须建立以人为本的激励体系 ,这个体系主要包括 :物质激励、情感激励、培训激励以及参与激励。     

论嫉妒

何谓嫉妒?人们对其解释颇多.康德在其<道德的形而上学>中提出了嫉妒的完整定义.他说:"嫉妒是忍着痛苦去看别人幸福的一种倾向,是一种间接的、怀有恶意的想法,也就是说一种不满,认为别人的幸福会使本身的幸福相形见绌,因为我们懂得去衡量幸福时,不是根据它的内在价值,而只是把它和别人的幸福相互比较的过程中做出估量,并且把这种估量形象地表达出来"(康德,1957).