形式公理系统确定可能世界的方式之影响——认识程序和范围

本文讨论了形式公理系统在认识程序上的变化和它导致的可能世界的范围扩张。     

从数到形--悖论与数学对象的转移

古希腊人的数学兴趣似乎专注于几何方面,导致这种现象有多种原因。而数学史昭示,古希腊人对数学对象从数转移到形,实质从逻辑转移到直观,主要是由于古希腊人发现了所谓不可表达的数或不可公度比.     

生态文化与现代化

生态文化作为一种潜在的状态，无论在蒙昧野蛮社会还是科学文明社会，可以毫不含混地说，它始终伴随着人类；因为既使在史前穴居时代，人们之所以选择洞穴为藏身之所，也主要是基于生态的考虑。只是由于后来生产力的发达，特别是剩余产品或有闲阶级的出现，这种本来十分明确的目标才逐渐变得模糊起来。今天，生态文化的觉醒盖导源于现代化进程中所出现的种种事与愿违的危及人类生存的恶性事件。因此，本文试图对生态文化与现代化的关系作些考察，希望人类的努力尽可能地合乎人类的目的。1文化起源的一般性质关于文化的起源有种种说法，由于…     

论莱布尼兹的可能世界

该文通过可能世界与现实世界、可能世界与普适语言以及可能与必然之间的关系 ,刻画了莱布尼兹可能世界的逻辑性质以及它对充足理由原则的依赖     

论质与量的规定性在认识功能上的差异——科学发展趋势的哲学探索提纲

一、探索的缘由 今天,关于科学发展趋势的研究,无论是东方还是西方,主要都集中在科学史的研究中。西方普遍盛行的案例分析(case     

科学知识数学化基础理论初探

今天,科学知识数学化,无论就其深度和广度来说都是前所末有的,它不仅出现在基础自然科学中,如化学,生物,并且在社会科学的很多领域中都有了开拓性的进展,不必说经济学,就连心理学,语言及艺术也开始从数学中吸收营养。更令人惊奇的是辩证法这个长期以来认为无法确定的与数学毫不相干的学科,如今也正在被数学化。科学知识数学化随着科学转化为直接生产力能力的增强和科学知识整体化趋势的发展日益引起世界的注意,因为数学语言为最精确的语言,它能为各种问题提供机械解决的手段,这在电子计算机蓬勃发展的时代是有着重大的现实意义的。 1、科学知识数学化虽然是世界性的,但对这一过程的反应却很不一样,不仅是时     

中西天人观讨论中值得注意的几个问题

中西天人观讨论中值得注意的几个问题任永堂，李春泰随着生态意识的觉醒，我国学术界近些年来对天人关系表现出新的兴趣，其中有不少学者试图通过中西天人观的某种比较来寻求协调社会与自然的新型关系的合理方案。这种比较研究很有意义．不仅使中西思想在新的历史条件下取...     

科技文化的意义(论纲)

科学化、技术化史前已有，只是由于科学与技术的形态变化，人们很难一般地承认它，为了识别这种化，本强调具体的方式，人们可以借助这种方式逐步地追溯它．最后，我们得出，所谓科技化，即对自然的认识、改造、利用和控制的选择，并且它不是随意的选择，而是指对自然最新的认识，对自然最新的改造、利用和控制能力之量大限度的量化选择，即科教化是事实与价值领域——技术作为一种方法——的最优化的结合体。     

相对论的产生与形式化方法

相对论不只是物理学的一种进步，而且产生了极为广泛的影响。所以，探讨爱因斯坦应用的方法是十分必要的。本文通过对相对论之理论构造的分析，得知其方法为形式公理学。     

池田大作整体主义文明观论析

池田大作根植于东方文明的土壤并立足于佛法的普遍性生命观,提出了万事万物作为一个相互联系的整体而存在,因此他认为:要解决现代人类面临的时代危机,必须以整体主义来协调人与自然之间、人与人之间、精神与肉体之间的关系;同时,发展科学技术离不开整体思维;要解决人类的全球性问题必然要求东西方文化的融合,并且世界的一体化离不开"世界公民"的培养。池田先生的这一整体主义文明观颇具东方特色,是东方思想家对21世纪文明发展的一种重要贡献。