排序方式: 共有3条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1
1.
李景白 《西南大学学报(社会科学版)》1960,(2)
马克思列宁主义的政论文,是工人阶级的一种强有力的战斗武器.它用马克思列宁主义的观点、方法,来分析.阐述当前政治生活中的各种问题,向群众宣传真理,鼓舞群众的斗志.同时,我们也用它来揭露敌人,打击敌人.由于它是一种战斗武器,它就必须具有鲜明的阶级立场,饱满的战斗精神.由于它要分析、阐述问题,它就必须有正确的观点和严密的逻辑性.又由于它的对象是广大群众,它就必须通俗易懂,亲切动人.这些特点,决定了政论文一方面要有科学论文的颠扑不破的论述,另一方面又要有文艺作品的富有感染力的形象的描绘.在语言使用上,它应该做到准确、鲜明,生动. 相似文献
2.
李景白 《西南大学学报(社会科学版)》1989,(3)
拙著《孟浩然诗集校注》的《前言》中,曾谈及孟诗的艺术风格,今日看来,既有不足之感,又有未尽之意。兹不避重复,再作探索。孟浩然在唐代是一个不大不小的诗人。说他不大,是用他和李白、杜甫等大诗人相比较。他的作品,不及李杜之多,成就不及李杜之高,声望、影响也不及李社之大;说他不小,是由于他是唐代王孟诗派的先行者,而他的诗歌在当时也确实得到了好评。 相似文献
3.
“孟浩然遇唐明皇”事质疑兼论孟浩然的功名仕进思想 总被引:3,自引:0,他引:3
孟浩然遇明皇事,宋代以后颇为流传。这个故事关系到孟浩然“终身布衣”的原因,实际上也关系到孟浩然的主导思想。倘若真有其事,那也就是说,由于孟浩然冲撞了皇帝,才被皇帝“放归南山,终身不仕”;而唐明皇对他的评语又是“自是卿不求进”。这一切无疑地增加了孟浩然的清高静穆色彩,似乎他根本不追求功名仕进,隐逸才是他的主导思想,他的“终身布衣”便成了他隐逸思想的具体表现。一些人之所以把他看成“隐逸诗人”,与这个故事是有一定关系的。因此,辨明这个故事的真伪,对于了解孟浩然的思想是相当必要的。下面我把这个故事的流传及其可疑之点,列举如下: 相似文献
1