放手的风情 是我不敢爱的奢华

一第一次见林然是在午夜的电梯里。林然妖娆的身体慵懒地斜依在她身边的肥胖男人身上。那天是冬至,风凉得刺骨,林然的大衣里面却是一条旗袍。红色的旗袍,腰肢的位置有大朵繁花盛开,妖娆而风情。是的,林然是     

日本明治时期北京官话教科书研究的基本问题

日本六角恒广与中国王顺洪等学者对日本明治时期北京官话教科书的研究取得了相当大的成绩,但仍然没有改变其研究的“冷清”状况。今后的研究,应该从存在的十个方面基本问题入手,深入研究,从而有所突破。文章对十个方面问题进行了阐述,提出了具体解决问题的思路与方法,以期对日本明治时期北京官话教科书的研究有所启发与思考。     

荆州地区资源开发的条件及方向

荆州地区包括江陵、松滋、公安、石首、监利、洪湖、仙桃、天门、潜江、钟祥和京山十一个县(市),是长江中下游四大平原之一的江汉平原的腹心,经济发达,资源开发利用程度较高,有着进一步开发的优越条件。本文试从分析荆州地区资源开发的现状和潜力入手,探讨资源开发的条件及其发展的主要方向。一、荆州地区资源开发的条件资源开发的条件是指由自然资源、经济资源和社会资源三个性质不同的子系统所构成的资源统一体以及影响这些资源开发的自然条件、经济条件和社会条件。主要包括经济地理位置,自然资源的开发程度与规     

明代海禁政策及其对中暹经贸关系的影响

136 8年明朝建立后 ,朱元璋实行海禁政策。采取海禁政策的最直接的原因是他开国之初国防上的需要 ,除了针对倭寇之外 ,更主要的是针对张士诚、方国珍等残余势力。明代私人海商活动也已成力明朝政府最大心患之一 ,实行海禁政策也有防范明代私人海商的一面。至隆庆元年 [15 6 7],明朝政府被迫放宽海禁。 2 0 0多年的海禁政策 ,影响了中暹经贸关系。海禁的严紧和松驰对朝贡贸易产生了直接的影响。明廷制定的海禁政策 ,只是束缚了中暹民间的海外贸易 ,而为官方的垄断贸易提供了条件。隆庆时期 ,海禁宽驰 ,民间贸易便成为中国对外经济联系的主要形式。     

儒学在古代越南的传播与发展

古代中国儒学传入越南的时间今已不可确考。汉武以降,儒学不断传入越南。越南陈朝时期,儒学也有较大发展。黎朝时期,统治阶级大兴儒学。阮秉谦的思想糅合了儒家学说和老庄思想。黎贵被称为越南的"王安石",在哲学上接受中国宋儒的理气说的影响,在政治上受儒家民本和老庄思想的影响。阮朝时期,越南在思想上偏重于提倡儒学。此时,越南文人学士不仅继续学习中国的儒学,而且研究儒学也较历朝大有进展。越南华侨在传播发展儒学方面作出了巨大贡献。     

《满洲土语研究》与20世纪3O年代的东北方言

《满洲土语研究》是日本最早的一部系统研究东北方言专著之一。剔除非学术“军事侵略”因素,它所收的词语构成与所记载的语音系统都体现了20世纪30年代东北方言的基本面貌。从研究东北方言发展史来看,这和今天东北方言存在明确的相承关系;同时,它对我们了解当时日本东北方言教学适应“战争侵略”实用需要的性质也很有价值。     

孝道思想在海外的传播及其影响

在中国古代,孝道思想在海外的传播主要通过四种途径:华人移民、外交使节、商贸活动和宗教僧侣。其中,华侨华人在孝文化传播上发挥了最重要的桥梁作用。孝道思想传播到海外,受到各国封建统治者的高度重视,他们在政治上推行孝政,在文化教育上实施忠孝教育。直到今天,孝道思想对海外社会仍然有着深刻的影响。     

略谈西周盟会制度

对先秦史学界流行的一种西周不存在盟会制度的观点提出异议。从商及春秋来看 ,中间不可能跨越一个空缺阶段。当时天子与诸侯、诸侯与诸侯确有盟会的例证。由此认为 ,西周存在一个完备的盟会制度。依据史料 ,考订西周盟会制度的基本内容、类别、特点等     

对西部地区较高投资转移成本的制度分析

西部开发的“发动机”是投资 ,但由于西部地区的投资转移成本过高 ,阻碍了外部资金流向西部。从投资的空间流动理论出发 ,运用新制度经济学的理论和方法对投资转移成本 (主要是投资交易成本 )进行了分析。良好的投资制度环境是降低西部地区的投资转移成本 ,形成对外部资金集聚的根本途径。     

加拿大处理民族关系的政策及其对我国的启示

加拿大建国前后一直存在着民族矛盾和民族冲突。加拿大政府采取多元文化主义政策,全面改善了其国内的民族关系,创造了成功的经验,这对我国也有很好的借鉴意义。