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发生于公元554年的江陵保卫战是南北朝时期一场重要的战争，王褒在这场战争中的降敌行为也成为了他备受后世诟病的缘由。但是，在整个降敌的过程中，其实梁元帝萧绎才是降敌的最终决策者，王褒只不过是这一政策的执行者而已。在是否降敌这个问题上，王褒的内心充满了矛盾与挣扎，他的最终降敌是多方面因素导致的。 相似文献
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李松荣 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2008,32(4)
《庄子》和《抱朴子内篇》分别是道家学说和早期道教思想的经典,它们在对待生死的问题上存在较大差异:《庄子》从"道"的立场来观照死亡,在精神层面上解决了对死亡的超越问题;而《抱朴子内篇》则把"道"与神仙道教联系起来,认为成仙才是得"道"的标志。二者生死观的差异导致了葛洪对庄子思想的非议和指责。 相似文献
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李松荣 《中山大学研究生学刊(社会科学版)》2008,(3)
《中国学报》第二、第三期刊有《张廉卿先生论文书牍摘抄》42则,其中22则未被王达敏校点的《张裕钊文集》收录。本文将这22则书札进行分类整理,并作必要的注释考辨,以供同赏。 相似文献
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李松荣 《聊城大学学报(社会科学版)》2008,(3):27-31
王褒是南北朝时期重要的文学家,王褒的<与周弘让书>是其现存二十五篇散文中最具文学性的一篇.王褒对北周文学的发展有重大的影响,正是王褒、庾信等人的到来,才使北周文学的发展出现了蓬勃的生机;王褒的碑铭文,在体制结构上,是对庾信程序化写法的突破,对后世韩愈碑志"一人一样"的写法有一定的启示作用. 相似文献
5.
李松荣 《西华师范大学学报(自然科学版)》2008,(5):21-26
王褒是南北朝时期重要的文学家,他的前期诗作创作于宫体诗盛行的南朝,但是总体风格并没有受到宫体诗风太大的影响,五言诗更接近以清新明丽著称的永明体,乐府诗虽然借鉴了宫体诗的一些创作手法.但基本上还是健康积极基调. 相似文献
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壮锦,又称绒花被,土锦。是壮族人民传统的手工艺品。它以编织工艺精巧,色彩艳丽,图案别致,美观适用而闻名于国内外。 壮锦的生产,史籍有记载,民间有传说。宋代范成大所著《桂海虞衡志》中说:“緂,亦出两江州峒,如……线罗,上有编地小方胜 相似文献
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