清开国勋臣何和礼

在辽阳古城东五十五里,有一村,名公安堡。村北一里处,山平地阔,水土肥美。此地曾建有一陵园,埋葬着清(后金)初发展史上一位显赫的人物——何和礼(1561——1624),他是清朝开基立业的元勋,也是一时众所周知的名臣。     

18世纪的中国社会观念及其研究——兼评《近代的初曙》

18世纪中国社会观念的变迁与中国社会近代化问题 ,是立翔博士《近代的初曙》所论证的一个崭新命题。 18世纪中国社会的新观念直接推动 19世纪后半期开始的全面近代化的历程 ,而《近代的初曙》一书为学术界展开“18世纪中国”的研究 ,提供了一个成功的范例。     

秦王朝灭亡的原因是什么?——驳“四人帮”对秦朝历史的歪曲和篡改

秦王朝为何传至二世而亡?它的原因是什么?“四人帮”的反革命喉舌之一——罗思鼎煞有介事地宣称:“古往今来,有多少人怀着不同的政治目的探讨秦朝为什么二世而亡的问题,作出了各种各样的答案。”这番说教恰好是“四人帮”的自我暴露。“四人     

陈圆圆晚年生活述略

历史名人陈圆圆的归宿,到底在何方?300年来有各种说法.陈圆圆与吴三桂因为政见不同,曾经在云南出家为尼.吴三桂起兵后,还俗随军到湖南.吴三桂死后,护送其灵柩回到昆明.不久,再回到湖南沅州府.此后隐居岑巩县所属搭茅洞的猴子岭地区;再次出家于天安寺为尼,死后尸体埋葬在马家寨;在隐居期间,她带领吴三桂第二子吴应麒及其子,有预谋地采取各种隐蔽措施和手段.现今在当地留有诸多人证和物证.     

"上甘岭"女英雄王清珍

在共和国第48个华诞的日子里,全国11名著名的战争年代老英模相聚北京,军委副主席张万年、迟浩田亲切接见了他们.我也有幸受到了接见并和英模们一起在北京参加了节日各种活动.老英模中有一位朝鲜战场上甘岭战役的女卫生员、战斗功臣王清珍--她是电影<上甘岭>中女卫生员王兰的原型.     

明清兴亡考辨

一、明亡之源 明之亡是源于自身内部的溃烂,具体些说,就是明朝统治集团的腐败,以及士大夫阶层的沉沦。简言之,是明朝自亡了自身。从文化的意义上说,明朝统治集团与士大夫的道德沦丧,他们所赖以安身立命的礼仪道德已被他们破坏殆尽,而且又没有新的思想来适应他们的需要,于是,他们只能沿着已溃决的思想继续烂下去,直至灭亡。     

古籍整理的新开拓——简评校点本《钦定八旗通志》

我国历史悠久,遗存的古籍极其丰富,其数量之巨,浩如烟海,汗牛充栋,举世无双！将其中优秀的古籍重新整理,组织出版,具有巨大的文化意义和不可替代的科学价值。但是,出版古籍的经济效益甚差,况且印刷古籍书要投入很多钱,难免造成赔累。由于电脑上网的盛行,也使购书量大幅下降。受此影响,出版古籍书亦明显减少,比较80年代的盛况,呈回落之势。     

清代满(洲)族的崛起与中国社会的变迁

在中华民族的发展史上,满族占有独特的历史地位。她崛起于一隅之东北僻壤,进而武力定天下,在全国确立了其统治地位,奋力开拓,建立了空前大一统的多民族的国家,把中国推进到封建社会最后一个颠峰———康乾盛世。满族发挥历史的主动精神,以其民族活力,创造性地改变中国、发展中国,以文化中国。终因种种历史的局限,满族不可避免地走向衰落;随着清朝的亡国,满族的统治亦告终结。鉴于此,我们应给予满族应有的历史地位。     

中国马克思主义历史学的形成与发展

中国的历史学,在人类文化史上,占有十分重要的地位。但在鸦片战争前,中国的历史学界虽然诸家蜂起,学派迭出,史体、史法各擅一道,不尽相同,但究其实质,终未脱离封建主义的窠臼。至十九世纪末,还在资产阶级历史学刚刚由维新派举行奠基礼的时候,马克思主义则以其不可抗拒的力量开始     

清代民族“大一统”观念的时代变革

华夷之变是中国古代的传统民族观念,自春秋以来的2300余年间,大多数中原汉族王朝均奉为圭臬,相沿未革,因而也未能解决好北方的民族问题与边患问题。清朝统治者锐意改革,以民族“大一统”观念取代了以往的华夷之辨。以这种新型民族观念为指导,清朝很好地解决了中国北方的边患问题,促进了中国政治与国土疆域的空前统一。