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18世纪中国社会观念的变迁与中国社会近代化问题 ,是立翔博士《近代的初曙》所论证的一个崭新命题。 18世纪中国社会的新观念直接推动 19世纪后半期开始的全面近代化的历程 ,而《近代的初曙》一书为学术界展开“18世纪中国”的研究 ,提供了一个成功的范例。 相似文献
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秦王朝为何传至二世而亡?它的原因是什么?“四人帮”的反革命喉舌之一——罗思鼎煞有介事地宣称:“古往今来,有多少人怀着不同的政治目的探讨秦朝为什么二世而亡的问题,作出了各种各样的答案。”这番说教恰好是“四人帮”的自我暴露。“四人 相似文献
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在共和国第48个华诞的日子里,全国11名著名的战争年代老英模相聚北京,军委副主席张万年、迟浩田亲切接见了他们.我也有幸受到了接见并和英模们一起在北京参加了节日各种活动.老英模中有一位朝鲜战场上甘岭战役的女卫生员、战斗功臣王清珍--她是电影<上甘岭>中女卫生员王兰的原型. 相似文献
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我国历史悠久,遗存的古籍极其丰富,其数量之巨,浩如烟海,汗牛充栋,举世无双!将其中优秀的古籍重新整理,组织出版,具有巨大的文化意义和不可替代的科学价值。但是,出版古籍的经济效益甚差,况且印刷古籍书要投入很多钱,难免造成赔累。由于电脑上网的盛行,也使购书量大幅下降。受此影响,出版古籍书亦明显减少,比较80年代的盛况,呈回落之势。 相似文献
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李治亭 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》2012,40(3):1-12
在中华民族的发展史上,满族占有独特的历史地位。她崛起于一隅之东北僻壤,进而武力定天下,在全国确立了其统治地位,奋力开拓,建立了空前大一统的多民族的国家,把中国推进到封建社会最后一个颠峰———康乾盛世。满族发挥历史的主动精神,以其民族活力,创造性地改变中国、发展中国,以文化中国。终因种种历史的局限,满族不可避免地走向衰落;随着清朝的亡国,满族的统治亦告终结。鉴于此,我们应给予满族应有的历史地位。 相似文献
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华夷之变是中国古代的传统民族观念,自春秋以来的2300余年间,大多数中原汉族王朝均奉为圭臬,相沿未革,因而也未能解决好北方的民族问题与边患问题。清朝统治者锐意改革,以民族“大一统”观念取代了以往的华夷之辨。以这种新型民族观念为指导,清朝很好地解决了中国北方的边患问题,促进了中国政治与国土疆域的空前统一。 相似文献