简论中国古代的环境伦理思想

中国古代环境伦理思想的哲学基础是天人统一观 ,尊重生命 ,兼爱万物是这一伦理思想的主题。寡欲节用是中国古代珍惜自然资源的传统美德。中国古代就已形成了渗透环境伦理意识的政法理念。不同于西方传统伦理学所奉行的人类中心主义 ,中国先哲主张保持人和自然关系的和谐统一。作为珍贵的文化遗产 ,中国古代环境伦理思想是保证和维护中华民族几千年生存繁衍和中华文明绵延不断的重要因素之一 ,它对现代环境伦理学的发展也具有重大的理论借鉴价值。在当前现代化建设中 ,有分析地借鉴我国古代的环境伦理思想 ,对创建适合我国国情的环境伦理学 ,解决社会可持续发展问题是极有意义的     

人脑的自我认识--简析人类思维观的嬗变

思维是在所有的自然万物中人类所独具的能力,对思维本质的探索是人类科学史和思想史上历久不衰的课题.从古到今学界出现几种具有代表性的思维观远古的灵魂说、古代思虑心理的思维观、近代格式塔心理学的思维观、行为主义的思维观、现代"间接反映论"的思维观、信息加工理论的思维观、自组织理论的思维观等等,这些思维观在哲学和科学上各具其得失.在此基础上阐明当代人类社会和科学前沿破解思维之谜的重大价值与意义,并对未来全球性的探索研究--人类脑计划以及我国科学家的在此计划中的工作目标进行展望.     

经验定律的形成过程和发现模式──科学规律形成的认识论问题探讨之一

经验定律的形成过程和发现模式──科学规律形成的认识论问题探讨之一李祖扬经验定律是科学规律的重要组成部分，也是构成各门科学理论的基本知识要素之一。它和所有科学规律一样，以自然界的客观规律为其现实基础。所谓客观规律，就是隐藏在大量个别、偶然现象背后的客观...     

素质教育刍议

在当今世界舞台上不同国家和民族为谋求自身的生存和发展,正进行着日趋激烈的全方位的竞争,而这些竞争的关键则是国民素质和人才的竞争。随着社会走向信息时代,社会产业已经或正在实现由劳动密集型、资金密集型向知识密集型的历史性转变,社会经济增长对科技进步与劳动者素质的依赖性日益提高。一个国家的国民素质和教育状况,已成为衡量其综合国力及进一步发展态势的重要指标。 处于世纪之交的中国,面对着严峻的挑战和空前的机遇,为了适应国际竞争和社会急剧变革的需要,为了使我国改革、开放和现代化事业不断有新的突破,我国教育应当培养和造就全面发展的具有创新素质和开拓精神的人才,为此从教育思想、教育体制、教学方法、教育管理等诸多层面进行深入改革,逐步实现由应试教育到素质教育、由学科教育到综合教育、由学历教育到终身教育的根本转变。 一、素质的内在基础与核心——思维的心理结构 当前我国教育改革的核心内容之一,是使教育的主要作用不仅在于实现选拔功能,而尤其是在于普遍地提高受教育者的素质,实现从应试教育向素质教育转变。这一点已成为人们的共识。但对素质教育的含义,人们尚有不同的理解。笔者认为,人的素质形于外而发于中,它体现在外部的一言一行,而其内在基础则是人的心理     

从原始文明到生态文明——关于人与自然关系的回顾和反思

根据人与自然的关系及人化自然发展的不同水平,迄今所知的人类文明可划分为四种历史形态,在不同文明形态下人与自然关系各有不同特点。原始文明时代,人类匍匐在自然的脚下。农业文明时代,人类对自然进行初步开发。工业文明时代,人类以自然的“征服者”自居,社会生产虽然获得空前发展,但对自然的超限度开发又造成深刻危机。生态文明时代,人类与自然将实现协调发展,其出现具有必然性与合理性。为了建设生态文明,首先需要在自然观、科学技术观和社会发展观等方面实现根本的观念变革;其次,需要抓住建设生态文明的关键问题,如控制人口、节约资源和保护环境等,采取合理有效的方针和政策;再次,要在全社会树立和普及保护自然环境的法制观念和伦理规范。在对待人与自然的关系问题上,我们应持正确态度,既反对盲目乐观又反对消极悲观     

思维类型辨析

关于思维类型问题目前我国学界尚缺乏准确统一的界定。思维活动是由多种要素构成的复杂系统,根据其组成要素的性质不同,可以列出不同的分类标准,从而对思维进行比较全面的分类。根据思维的元素分为动作思维、意象思维和概念思维;其中除动作思维仍沿用惯称外,以“意象思维”取代习用的“形象思维”,以“概念思维”取代习用的“抽象思维”,更为确切。多元思维是同时以多种不同组分作为思维元素的思维,在此谨供探讨。     

略论中国传统文化中的环境伦理思想

天人统一观是中国古代环境伦理思想的哲学基础 ,尊重生命、兼爱万物、寡欲节用是其重要内容 ;中国古代就已形成了渗透环境伦理意识的政法理念。作为珍贵的文化遗产 ,中国古代环境伦理思想是中华民族几千年生存繁衍和中华文明绵延不断的重要因素之一 ,它对现代环境伦理学的发展也具有显著的借鉴价值。有分析地借鉴中国古代的环境伦理思想 ,对解决可持续发展问题有重要意义。