论巴蜀的道教文献

学界一般认为道教始于东汉,然而考诸文献,笔者认为当以战国为道教产生时期。故知巴蜀道教源远流长,其文献亦极为丰富。最早见于史籍的方仙道士苌弘系蜀人,及早期流传巴蜀的黄老道,其文献均值得研究。自西汉以降的巴蜀道家经典注疏,自属道教文献之列。唐宋时期,巴蜀道教鼎盛,史传、教理、丹法、斋醮皆备,蔚为大观,为道教史研究不可或缺。雕版印刷始自巴蜀,有大量经版流传至今,价值可观。以《道藏辑要》为代表的丛书刊刻,亦当流芳千古。     

试论陈抟的历史地位及其影响

陈抟是北宋著名的道教思想家。近年来,笔者曾对陈抟的生平事迹、著作文献、思想渊源以及理论学说,作了一些探讨。①这里,拟再就陈抟的历史地位及其影响试作论述。历史上的陈抟,本是一位儒生,后不求仕禄,师友高道异僧,既通佛法禅功,又精内丹大道。由于他的这种经历和思想特征,故在他的后学中,儒释兼容,三教皆有。首先,陈抟运用佛教禅宗“唯心是法”     

中国古代建筑风水学在现代建筑中的影响与运用

中国古代建筑风水学在现代建筑 中的影响与运用,已经日益引起从事 房地产业、建筑业、装饰业及设计界 人士及普通老百姓的广泛关注。 一、古代建筑风水学的基本思想 众多考古资料证明,重视人的居 住环境,这是中国本土文化中一项重 要的内容。早在六、七千年前的中华 先民们对自身居住环境的选择与认识 已达相当高的水平。仰韶文化时期聚 落的选址已有了很明显的"环境选 择"的倾向,其表现主要有:(1)靠近 水源,不仅便于生活取水,而且有利 于农业生产的发展。(2)位于河流交汇 处,交通便利。(3)处于河流阶地上, 不仅有肥沃的耕作土壤,而且能避免 受洪水侵袭。(4)在山坡时,一般处向 阳坡。     

洞天福地:道教理想的人居环境及其科学价值

本文就洞天福地的形成、发展、内涵及其科学价值进行了探讨,认为洞天福地的产生主要基于修道成真的需要,其发展是一个渐进的历史过程,其中包含着道教上千年的实践经验、研究心得及科学成果,是道教对自然地理、人居环境及物种发展进行观察研究的结果。     

道教符法的历史研究

道教符法是指道教的符箓、灵图、念咒、掐诀、步罡、雷法等法术。在道教科仪斋醮、炼养修持中,随时随地都可见到符法的应用。可以说,无符无法不成道。     

中国古代建筑风水学在现代建筑中的影响与应用

中国古代建筑风水学在现代建筑中的影响与运用,已经日益引起从事房地产业、建筑业、装饰业及设计界人士及普通老百姓的广泛关注.     

道家天人和合观探微

道家天人和合观体现在各方面,比如“得一”、“婴儿”、“冲气”、“道德”等等,其理论基础为心理学。严君平认为天人之所以互相感应,就是因为“六合之内,宇宙之表,连属一体”的缘故。     

《正易心法》考辨

《正易心法》是一部融合三教,共阐易学的著作。它出自五代宋初的麻衣道者,经北宋著名道教思想家陈抟注释,遂流传社会,成为陈抟学派的重要著述之一。陈抟,字图南,自号扶摇子。普州崇龛(今四川安岳县)人。生于唐末。及长,熟读经史百家之言,有拨乱反正之志。后唐长兴(930—933年)中,举进士不第,遂不求禄仕,以