梁漱溟意欲论研究

意欲,是漱溟哲学中最基本最核心的概念.它不仅仅是个心理学、认识论和伦理学的概念,而且它首先是个本体论的概念。它源于叔本华的生命意志和柏格森的创造意志,吸纳了佛教唯识宗阿赖耶识之精,最终归宗于孔孟之“仁”,陆王之良知或心,可谓杂揉中西,融通佛儒。一、意欲概念之来源任何一个哲学概念的出现或哲学流派的形成都是通过对前人思想资料选择和组合建立起来的。当然哲     

论中国哲学史的开端问题

确定中国哲学史的开端不仅要确定它的一般原则,而且还要确定它的时间点和逻辑点。二者的交汇点便是中国哲学史的开端。从时间点看,中国哲学史的开端在殷周之际;从逻辑点看,定格为《周易》。《周易》不仅是最早的哲学形态,而且还包含了后来哲学发展的全部萌芽。《周易》是中国哲学史的开端。     

台湾问题与台湾社会的认同危机

台湾问题的实质就是国家的统一问题。当我们努力去落实邓小平为解决台湾问题而提出的“一国两制”构想时,才发现今日的台湾社会在统一的问题上却难以达成一致,本文主要就台湾社会在民族认同、文化认同、国家认同问题上出现危机的原因进行历史的考察和分析,希望能找到解决危机的方法和途径,进一步推动两岸关系和平发展的进程。     

庄子的人格理论与现代中国人格建构

本文认为，庄子在人性批判基础上建立的理想人格，在当时产生了巨大影响，也对中华民族性格的形成和发展产生了深远的影响。文章分析了庄子理想人格的建构，指出庄子理想人格对中国现代人格建构具有正反两方面的影响，作者主张消除其消极影响，重新改造和阐释其积极方面，赋予其现代意义，使之成为现代人格的重要内容     

论《淮南子》天体演化学说的历史地位

《淮南子》提出了中国历史上第一个系统的天体演化学说,不仅在中国天文学发展史上占有重要地位,而且在世界天文学发展史上也应具有一定的地位。它总结了先秦的各种宇宙学说,吸收了它们的思想资料,试图用物质性的东西来说明物理性的东西,同时又用发展的观点去说明宇宙以及各种天体的生成和演化,对整个中国古代的宇宙理论产生了极为重要的影响,它还可以与近代第一个科学的,即康德的星云假说相媲美,但它却比康德的假说早近二千多年。     

台湾两党政治的形成及政策走向

台湾政党政治的成型,经历了一个从一党到多党再到两党政治的发展过程。但由于台湾社会的统独矛盾、省籍矛盾、族群矛盾的严重对立,两党政治的竞争陷入恶斗,其政策走向被扭曲为“台独”比拼,其造成的后果不仅危及台湾前途,也将破坏两岸的和平和稳定。本文将从台湾两党政治的形成和发展的演变中,揭示其政策走向。     

论影响两岸和平发展的两种因素

胡锦涛在会见国民党名誉主席连战时指出,和平发展应该成为两岸主题,提出要构建和谐的两岸关系,这标志着两岸关系发展进入新的阶段.本文从构建和谐社会的战略出发,深入分析影响两岸和平发展的积极因素和消极因素,期望以此进一步推动祖国统一进程.     

论“一国两制”解决台湾问题的现实基础

"一国两制"成功地解决了香港和澳门问题,成为和平解决国家统一的范例.从其现实基础上看,"一国两制"也是解决台湾问题的最佳模式."一国两制"体现了民族大义和和平的愿望,尊重了两岸的现实,维护了台湾人民的利益,蕴涵了中华民族的核心价值观.     

论颜元宇宙论的实质——兼论其宇宙论与人性论、认识论的关系

颜元的宇宙论在其哲学中占有很重要的地位。这在他的《存性编》中表现得非常清楚。在《存性编》中他不仅连绘数图,而且反复描述和说明。其所以如此,是因为他要从中推导出自己的人性论,以便为他的人性论找到本体论的证据。但是,他在宇宙论上提出了一个天道统体,使后来的学者由于对它的理解不同而产生出对颜元哲学的不同评价。有人抓住这一点认为是上帝创世说的真实写照;有的人避而不谈,仅仅取其与已有利的材料来说明颜元的宇宙论是唯物主义的。作者认为这两种做法都失之偏颇。本文将     

两岸文化交流中的若干理论问题研究

两岸经济合作框架协议签署后,两岸文化交流成为人们关注的热点和重点,人们希望在这方面能有突破性的进展。但由于文化的广泛性,在两岸文化交流中需要把握重点;由于两岸文化交流的指向性,需要明确两岸文化交流的定位和定性;由于两岸文化交流的层次性,需要强化两岸核心价值观的认同。