南海一号：中国海底文化遗产一种现实的保护模式

原地保护是保护海底文化遗产的最好办法,但由于文物保护部门执法资源有限,目前不可能对我国现存的诸多海底文化遗产实施就地保护。作为一种无奈的选择,抢救性发掘集中保护是一种现实的选择。“南海一号”的保护方法实现了文物保护与经济发展的双赢,是一种现实可行的保护模式。地方性法律可以先行探索确认这一保护模式。     

南海周边主要国家海底文化遗产保护政策分析及启示

我国海底文化遗产面临着的保护压力不仅来自国内,也来自国外,尤其是南海周边主要国家的开放商业打捞政策导致的挤压效应。联合国教科文组织在《保护水下文化遗产公约》中确定的＂就地保护＂和＂禁止商业开发＂原则在现实的压力下很难实现。目前,我国海底文化遗产保护只能依靠国内立法和《联合国海洋法公约》,而南海周边主要国家在制定海底文化遗产保护政策时都考虑了各种价值的平衡,这些国家平衡各种价值的经验值得我国借鉴参考。我国海底文化遗产具体情况千差万别,应当在摸清大致情况后制定具体而灵活的保护政策。     

中国海底文化遗产发现报告制度失效原因分析及对策

随着近海勘探技术的进步,中国海底文化遗产保护面临着沉重的压力。目前中国《文物保护法》规定对文物发现者实施奖励制度但应者寥寥,收效甚微。原因在于这种奖励是一次性的,无法构成多次博弈而陷入囚徒困境。博弈论则指出在多次博弈的格局下,当事人将会选择合作。这对中国海底文化遗产发现奖励制度的改进指出了改进的可能方向。     

现代法律实证主义对自然法观念的接受——以制度法律理论为例

现代法律实证主义理论认为法律实证主义与自然法的二元对立并没有揭示任何重要的真理。现代法律实证主义已经放弃了传统法律实证主义的拒绝价值、拒绝正义的僵硬立场,而是选择了接受现代自然法的合理因素。制度法律理论是现代法律实证主义理论的一种。这一理论对现代自然法观念的接受从法律实证主义这一方面体现了当代自然法和实证法的融合的趋势。     

法律的微循环与法治——麦考密克论规则向个体习惯(Habit)的转化及其意义

法律规则在现实的生活过程中有一个向个体习惯(habit)转化的过程。这一转化的过程及其意义往往被法学理论界忽视。转化为个体习惯的法律规则由于获得了个体习惯的支撑而使得规则具有了强大的生命力,可以实现更加稳定的社会秩序。转化为个体习惯的法律规则看似被"遗忘",实际上在更大程度上融入了个体心灵,更好地实现了规则之治。从这一标准判断,真正的法治并非"人人知晓法律,人人运用法律",而恰恰是人们在人常生活中"遗忘"了自己在运用法律。"在遗忘中实现法治"是立法规范的最高准则。法治的实现需要个人习惯这一心灵和精神状态的支持。     

广告的后现代主义表象——以台湾“中兴百货”为例

后现代主义作为20世纪中叶开始萌发的一种思潮,对广告也造成了显著影响,出现了区别于以往传统广告的后现代主义广告。台湾意识形态公司就是华语广告界这一潮流的领导者。他们所创作的中兴百货系列广告,采用后现代主义风格的文字、视觉和组合方式的表象特征构成中兴百货后现代主义的精神框架,高调表现颠覆传统和解构既有现实的思想,灌输后工业社会消费至上的理念,经过长达20年的整合经营,使中兴百货形成了固定的风格化定位,赢得了忠实的消费群体和傲人的销售业绩。