构建和谐社会背景下的利益协调

社会主义和谐社会最基本的内涵和要求就是利益协调，人民共建共享经济社会发展成果。我们要在努力发展l产力的基础上，坚持以人为本、公平正义、为绝大多数人谋利益的原则，加强制度、机制创新，加强政策引导，健全法律体系建立调动各阶层人民积极性、主动性、创造性的利益协调机制。     

江泽民人本观述论

江泽民指出中国共产党执政要坚持以人为本,其执政理念就是要坚持尊重社会发展规律和坚持人民主体地位的辨证统一,坚持为崇高理想奋斗和为人民谋利益的辩证统一。其实现途径就是要做到“三个创新”、“四个尊重”。     

人民普遍幸福论

构建全面小康社会,必须高度关注人民幸福问题。全面小康就是人民普遍幸福,这是科学社会主义的最重要的价值观。改革开放以来,我国国民幸福指数不断增长,但也存在着严重的幸福感缺失问题。探求人民幸福之路,旨在全社会树立公平正义理念,通过健全的制度来保障和改善民生;通过政府善治实现政府与社会的良性互动;重建和谐的人文生态,引领人民追求幸福人生。     

"五德"论

德国哲学家雅斯贝尔斯认为人类一直靠"轴心文化"生存和发展.中华民族的轴心文化即母德就是儒家创立的"五德--仁义礼智信".把握其积极内涵,推陈出新,有利于构建中华民族的核心价值观,有利于人自身的身心和谐、人与自然的和谐、人与社会的和谐.     

江泽民科技创新战略思想形成的坚实基础

江泽民在领导中国特色社会主义建设过程中,与时俱进、开拓创新,对20世纪90年代至新世纪之交国际国内科技、经济、社会发展态势进行了深入观察分析,提出了社会主义现代化建设必须高度重视科技创新的重大战略思想.这个重大战略思想具有坚实的理论基础、时代基础和实践基础.     

从两大对抗到两大和谐——关于人与自然、人与社会的关系的思考

当代世界与中国,人与自然、人与社会矛盾的对抗都在加剧,导致地球生态系统生命力严重下降,人类面临生存危机,人类社会内部冲突不断.矛盾根源在于人类中心主义和自我中心主义,以及近代以来工业化和市场经济的负面影响.不论中国还是整个世界,解决矛盾的思路在于深刻把握马克思、恩格斯关于人类同自然的和解以及人类同本身的和解的思想,加强全球合作,探索科学发展之路;弘扬中华和谐文化,促进人类和谐发展.     

高校网络思想政治教育交互主体的构建路径

高校网络思想政治教育就是以网络为平台,通过教师与教师、学生与学生、教师与学生多主体间的“主体间性”的交往活动,以实现思想政治教育目标的过程。要构建高校网络思想政治教育交互主体,必须努力建设高素质的高校网络思想政治教育师资队伍,对大学生主体网络言行进行有效规制和积极引导。     

“五德”论

德国哲学家雅斯贝尔斯认为人类一直靠“轴心文化”生存和发展。中华民族的轴心文化即母德就是儒家创立的“五德——仁义礼智信”。把握其积极内涵,推陈出新,有利于构建中华民族的核心价值观,有利于人自身的身心和谐、人与自然的和谐、人与社会的和谐。     

人:从自我矛盾到自我和谐

当代社会人的自我矛盾甚至自我分裂已是灾难性问题。人之为人必须实现自我和谐,其要义是努力实现每个人的自由全面发展;其实现途径是打牢人的自我和谐发展的物质基础,培育人的主体责任意识,充分挖掘人的潜能,建设良好的生态环境。     

现实社会和"虚拟世界"中的主体性探析

现实社会中人的主体性是人性中最集中地体现人的本质的部分,人的成熟的主体性就是人对自身认识以及实践行为、能力的自由把握和驾驭,是对自身发展以及社会发展的超越,是人性发展的最高境界."虚拟世界"认识系统极大地增强了人作为主体的力量,提高了人的认识活动效率,扩大了人的认识范围,增长了人的知识创新能力.促进了人的思想观念乃至认识方式和思维方式的变革,拓宽了人的交往范围和扩展了人的交往能力等等.网络积极主体是"有涨落前途的种子",他们的移情能量才能产生"蝴蝶效应",他们在文化上的创造能同化、融合主流文化与网络文化的差异,传播并发展主流文化的核心价值观.