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“一阴一阳之谓道”新探 总被引：2，自引：0，他引：2
“一阴一阳之谓道”是,《易传》作者在对天道、地道和人道进行了多方面探讨的基础上作出的一个光辉论断。对于这一论断,许多中国哲学史著作都曾给予很高的评价,认为它在中国哲学史上最早接触到对立统一法则,认为它把中国古代哲学中的矛盾统一思想推进到一个新阶段,等等。但是,它的具体含义及其理论根据是什么呢?它的理论价值究竟如何呢?以往较少论及。本文拟对这些问题谈些粗浅的看法,以就教于读者。“一阴一阳之谓道”,很显然,道的内容是“一阴一阳”。“一阴一阳”’,言简意赅,它实际上是对《易传》中关于阴阳及其相互关系论述的理论概括… 相似文献
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人生科学是研究人的生存、发展和实现自己价值的一般规律的科学。它适应人类认识和改造主客观世界的需要产生 ,为人们驾驭人生提供理论指导和智力支持。但是 ,直到目前 ,从科学角度系统研究人生的著作仍然很少。黑龙江人民出版社出版发行的《人生科学概论》(庞发现等主编 ,2 0 0 1年 1 2月第 1版 ) ,是近年来比较少见的从科学角度系统研究人生的著作。该书适应中国人生实践对科学人生理论的需要 ,认真总结研究古今中外的人生理论和人生实践 ,揭示了人生的一般规律 ,又在人生一般规律的指导下研究解决现实人生存在的实际问题 ,无论是在探索人… 相似文献
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弘扬“大庆、铁人、北大荒精神”（以下简称“三大精神”），对于加快我省经济建设和改革开放步伐，促进精神文明建设，都是十分重要的。“三大精神”形成于50年代后半期到60年代前半期。当时的经济体制、价值取向和道德要求，在新形势下都发生了不同程度的变化。第一，经济体制不同。大庆、北大荒的开发建设都是在计划经济体制下进行的，“三大精神”是与当时的计划经济体制相适应的。计划经济体制与社会主义市场经济体制，在产权结构、经营主体、资源配置方式、产品分配方式、运行机制和激励机制等方面，都有很大的差别。第二，价值取向不… 相似文献
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